Share
V roku 1962 sa v Tanganyike (teraz v Tanzánii) stalo niečo zvláštne - študenti jednej školy sa začali smiať bez dôvodu. Smiech sa stal skutočnou epidémiou a rozšíril sa ďalej: do susedných dedín a miest. Až doteraz sa vedci snažia nájsť príčinu mimozemského fenoménu.
(Len 8 fotografií)
Zdroj: Urbo
30. januára 1962 sa tri dievčatá začali smiať uprostred hodiny na škole v obci Kashasha, Tanganyika. Učiteľ poslal smiech študentov na dvor, aby obnovil poriadok v triede.
Na nádvorí sa dievčatá neustále zasmiali. Ostatní študenti sa pozreli na svoju šialenosť. Po jednom sa študenti začali smiať. Ale ich oči sa vôbec neusmievali. Bol to smiech ako prekliatie. O 50 rokov neskôr miestny moslimský duchovný povedal americkému novinárovi, že predkovia duchovia prejavujú svoju moc týmto spôsobom..
Smiech sa šíril. Nakoniec 95 z 159 študentov sa nakazilo smiechom. Spolu s chichotaním dievčatá plakali nepretržite. Odmietali, keď sa ich dospelí snažili držať. Úradníci zatvorili školu a poslali dievčatá zasiahnuté epidemickým domom do svojich dedín.
A smiech sa ďalej rozširoval: do susednej dediny Nshaba, mesta Bukoba - a dostala sa do susednej Ugandy. Prvá správa o fenoméne v roku 1963 napísal P.Kh. Phillip, miestny zdravotnícky pracovník a A.M. Rankin, profesor na univerzite v Makerere College. Veria, že epidémia trvala šesť mesiacov. Ďalšie zdroje tvrdia, že to trvalo rok, dva alebo dokonca viac. Epidémia "závislosť" na tisíce ľudí, z ktorých väčšina boli mladé ženy a dievčatá.
Profesor psychológ Robert Provine študoval tento jav. On a jeho spolupracovníci zaznamenali viac ako 1000 skutočných "epizód smiechu" a skúmali okolnosti okolo nich. Provayn sa ubezpečil, že ľudia sa väčšinou neodsmievali, nie preto, že niečo bolo smiešne. Používali smiech ako druh správy pre svet a súdržnosť skupiny. "Smiech bol spoločenský," uzavrel Provine. A bolo to nákazlivé. "Smútočná epidémia v Tanganika je dramatickým príkladom infekčnej moci smiechu," napísal vo svojom vedeckom článku.
Silvia Cardoso, etológka na Štátnej univerzite v Campinase, študuje smiech u ľudí i zvierat. Na rozdiel od väčšiny svojich kolegov odmieta sociogénnu povahu tejto choroby. Verí, že príčinou epidémie môže byť vírus. V rozhovore povedala: "Zdá sa mi to neuveriteľné, že čisto psychologická masová reakcia môže trvať tak dlho a bude tak bežná.".
Americkí neurológovia Hanna a Antonio Damasio naznačujú, že abnormálny smiech nastáva, keď sú poškodené štruktúry hlavnej časti mozgu. Na základe tohto modelu sa domnievajú, že epidémia v roku 1962 bola vyvolaná vírusovou infekciou - pravdepodobne nejakou encefalitídou v hlavnej časti mozgu..
Pravda o epidémii z roku 1962 zostáva v tieni histórie. Nikto nezaznamenal mená troch dievčat, ktoré sa nachádzali v strede záblesku smiechu. Záznamy vedcov sa líšia. Vedec Peter McGraw a novinár Joel Warner odleteli do Tanzánie a hľadali svedkovia epidémie. Podrobne opísali výskum v knihe 2014 "Kódex humoru".
Warner a McGraw navštívili školu, kde epidémia začala. Hovorili s miestnymi obyvateľmi o ich spomienkach na túto udalosť. Dokonca našli jednu ženu, ktorá mohla byť jednou z obetí. Odmietla hovoriť o prípade.
Nakoniec McGraw a Warner vyvodili závery z literatúry, najmä z výskumu Christian Hempelmana. Masívna psychogénna choroba (ktorú psychológovia nazývajú "masová hystéria") je v skutočnosti reakciou na dlhodobé budovanie psychického stresu, ktorý je spoločný pre skupinu ľudí, ktorí sa cítia bezmocní.
"Školy v strednej Afrike sú mimoriadne náchylné k vypuknutiu masovej hystérie." Na konci roka 2008 niekoľko dievčat v tanzánskej škole reagovalo týmto tlakom na dôležité skúšky: niektorí z nich zanedbali, zatiaľ čo iní plakali, kričali alebo šli okolo školy. explorer john waller.
Podobné závery boli dosiahnuté prvými vedcami, ktorí dokázali epidémiu smiechu Tanganyki. "Toto by malo byť masová hystéria v náchylnej populácii," napísal Rankin a Philip v roku 1963. "Toto je pravdepodobne choroba súvisiaca s kultúrou.".
Tento prípad sa môže zdať zábavný, ale v skutočnosti je to príbeh o ničivej sile beznádeje, neschopnosti protestovať a vzbúreniu tela proti tlaku orgánov ako spôsobu sťažovania sa na okolitú realitu.
Legal Technique