Nie tak veľa, ak o tom premýšľate, vieme o Etiópii: jednej z najchudobnejších krajín na svete, oáze "čierneho kresťanstva", kde sa diabol na rituálnych obrazoch objavuje s bielou a Pán a anjeli - s tmavou kožou. A je ešte viac prekvapujúce predstaviť si, že v tejto neznámej, tajomnej Etiópii je okrem vojnových kmeňov údolia Omo jeho vnútorná, dokonca divočejšia a tajomná Etiópia. Tu, rovnako ako v staroveku a pravdepodobne pred tisíckami rokov, pasia hovädzí dobytok, hospodajú na zemi, tancujú a bojujú, oženujú a farbia čierne telá. Tu, aby sa vzali, musí bežať, bez toho, aby spadol, na chrbát radu býkov a pre nevestu - hanba, keby nebola správne vyrezaná pred svadbou.
Poviete, že na planéte stále existuje veľa takých exotických. Tak prečo je potrebné hľadať prvotného ducha na tomto mieste, prečo potrebujete zachytiť vo svojej pamäti spôsob života všetkých týchto karo, telo a mursi? Pretože veľmi rýchlo tu bude postavená hrádza, pastviny zmiznú a tento "antediluvian" život sa zastaví. Preto musíme sa ponáhľať ...
(Celkom 33 fotografií)
Ďakujeme za fotografiu Saturniku!
1) Do deväťdesiatych rokov 20. storočia nebolo v juhozápadnej Etiópii napísané skoro nič o kmeňoch údolia Omo a len málo Európanov ich videlo. Ešte stále nie sú k dispozícii spoľahlivé údaje o počte kmeňov: experti naznačujú, že v tejto ťažko dostupnej a slabo študovanej oblasti žije 15 až 20 kmeňových skupín.
2) Všetci sú etnicky odlišní, ale vedú podobný spôsob života: ženy pracujú na zemi a zvyšujú deti, ľudia pasú hovädzí dobytok v riečnej hladine, starí ľudia vedú proces.
3) Ale možno, čoskoro sa všetko zmení - tok rieky Omo zablokuje kaskádu priehrad mocnej vodnej elektrárne. Etiópske hlavné mesto konečne dostane neprerušený zdroj energie a tradičný chov dobytka v údolí rieky sa potopí do zabudnutia. Pravdepodobne, že Mursi, Karo, Hamar, Surma a ďalšie pol tucta kmenov dávajú nohavice, umyjú tradičné vzory a budú sa podávať v meste. Medzitým chcú "ľudí" len vymieňať zlatý piesok, ktorý premýšľali v horských riekach pre potrebné tovary..
4) A nepotrebujeme drogy a nie moderné nástroje práce, a určite nie chemikálie pre domácnosť - bez toho všetkého dobre robia. Ľudia, ktorí žijú v údolí Omo, potrebujú útočné pušky Kalashnikov - takto ochraňujú hranice svojho majetku, ktoré nie sú vyznačené na žiadnej mape sveta.
5) Odvtedy, ako sa miestne konflikty v severovýchodnej Afrike začali riešiť pomocou vojenských dodávok zo síl, ako je ZSSR a USA, automatické zbrane vyhnali hádzanie oštepov z každodenného života aj tých "divokých" kmeňov..
6) Až do dospievania dospelí jediným zamestnaním je pomoc v domácnosti a pastva. Je pravda, že v kraji Surma sa prvé školy objavili nedávno..
7)
8) Okamžite po kúpaní chlapci zakryjú telá hlinkou - to je potrebná ochrana proti hmyzu, vrátane tsetových muchov. Všeobecne platí, že boj proti škodlivým hmyzom je dosť neľútostný..
9) Nie je problém získať automatickú zbraň žiadneho systému v Etiópii. Rebelové zo susedného Sudánu sú pripravení vydať AKM pre niekoľko kráv.
10)
11)
12)
13) Dobre oblečené býčie alebo kozie kožky tvoria jediný predmet ženskej šatne: sú nosené v štýle zástera alebo obalené okolo bokov.
14) Nemôžete okamžite povedať o tomto zástupcovi, že vie skoro všetko o tehotenstve ao výchove dieťaťa..
15) Ženy Surma, Murcia a niektoré iné kmene používajú okrajové disky ako dekorácie. Vložte takýto disk - nie je to jeden deň
16) Keď dievča dosiahne manželský vek (príde skôr neskoro - vo veku 18 až 20 rokov), spodná pera je prepichnutá a do drážky sa vloží malá hladká doska alebo hlinená doska. Aby ju udržali lepšie, sú nižšie rezáky mladých dám vyradené. Po rozšírení rtu sa dosky nahradia širšími platňami..
17) Moderní majitelia labiálnej "dosky" sú veľmi hrdí na svoju veľkosť a štruktúru a nikdy nechodia "do svetla" bez dekorácie.
17) Podľa jednej z verzií bol labial disk vložený do dievčat, aby boli pre lovcov otrokov menej príťažlivé.
18) Hlavná zábava tu tancuje: divoko dynamická, doslova vyčerpávajúca.
20) Vysoké skoky, točí sa, navzájom sa otáčajú, "opierajú". Všeobecne platí, že mnohé tanečné kroky napodobňujú pohyby zvierat, najmä tie, ktoré sú blízko pastorkárom..
21)
22)
23) Účastníci rituálnych obradov nielen tancujú s opustením, ale často sa dostávajú do extázy. Možno to prispieva k používaniu omamných rastlín..
24)
25)
26)
27)
28)
29)
30) V hamare, beshadare, karo a niektorých iných kmeňoch vykonávali buldjumping - skákanie, alebo skôr bežiaci na chrbte býkov. Tento rituál, čo je vekový test (zasvätenie), predchádza nevesty nevestu a manželstva..
31) Účastník rituálu je povinný bežať, bez toho, aby spadol, na chrbty zvierat v rade, ktoré sú v tom čase držané chvostmi kmeňov. Po úspešnom prechode sa mladý človek stáva "škvrnami", t.j. možno oprávnene považovať za muža a vybrať si ženu.
32) Ak tento mládenec z kmeňa Beshadar nedrží svoju rovnováhu a bude musieť počkať ďalší rok, aby čakal na ďalšiu príležitosť dokázať, že nie je "chlapec, ale manžel".
33) Dôležitou záverečnou časťou ceremónie je rituálne bičovanie dievčat. Jazvy, ktoré zostávajú z tohto bičovania, potom hrdo vystavené ženami ako akési odznaky ženskej česť. Ďalej sme čakali na cestu do Umhlanga, ale to je ďalší príbeh.