Lenin bez hlavy je osud sovietských pamiatok na Ukrajine

Do roku 1991 Ukrajina mala na Pamäť 5 500 pamiatok a až do roku 2015 zostali sochy sovietskych vodcov na námestí mnohých obcí a miest. Po oranžovej revolúcii v roku 2004 pamiatky začali zmiznúť a v roku 2015 ukrajinský parlament úplne zakázal komunistické symboly. To spôsobilo takzvaný Leninopad, keď ľudia začali masívne ničiť pamiatky vodcu bolševikov. Teraz, podľa oficiálnych údajov, sú všetci odtrhnutí..

V skutočnosti sa zachovali niektoré pamiatky: teraz sa nachádzajú na poli, v skladoch pre čistiarov a na nádvoriach medzi odpadkami. Fotograf Nils Akkerman s novinárkou Sebastianom Gobertom nakrúcal sochy vodcu pre knihu Looking for Lenin, publikované vydavateľstvom Fuel Publishing. Novinár vydania VICE požiadal autorov projektu o nostalgiu v sovietskej dobe, vzťah moci s architektúrou a umelecký význam historických pamiatok a preložil tento rozhovor.

(Celkom 18 fotografií)


Zdroj: viceprezident

VICE: Keďže sa vám stalo, že ste začali s takýmto projektom?

Nils Ackermann: Myšlienka sa objavila počas Euromaidanu, 8. decembra 2013, keď demonštranti prevrátili pomník Lenina na námestí Bessarabského námestia v centre Kyjeva. Toto bol prvý znak slabosti režimu a začalo s tým vírusovým pohybom "Leninopad". Vyhodnoťte toto slovo v službách Google, YouTube a Twitter - nájdete veľa zaujímavých vecí..

Bol som na námestí a videl som demonštrantov, ktorí vykopali veľmi tvrdý kameň pomníka. Aby ho zničili, ale aj aby si vzal domov malý suvenír. Bolo to o pozorovaní ľudí, ktorí zničili Berlínsky múr. Karmínový kamenný kameň pomníka - Leninovo mauzóleum v Moskve a hrobka Napoleona Bonaparteho v Paríži - boli vyrobené z rovnakého materiálu, ukázali sa ako veľmi trvanlivé a mohli by sa roztrhnúť len malé fragmenty. A ešte ďalšie ráno z monumentu nezostalo nič. Sebastian a ja sme začali skúmať ho nájsť. Pátranie bolo náročné a ešte sa neskončilo, ale toto hľadanie nám pomohlo nájsť mnoho ďalších pamiatok..

Sebastian Gobert: Pre nás obaja sme mohli zabudnúť na revolúciu a vojnu, ktorú sme zastávali ako novinári, a na štúdium problémov Ukrajiny iným spôsobom. Táto aktivita bola zaujímavá a nie tak krvavá, a potom sa stalo niečo vážne..

Prečo ste sa rozhodli študovať na Ukrajine??

Gobert: Ukrajina je pre tento projekt obzvlášť dôležitá z dvoch dôvodov. Po prvé, pretože v máji 2015 ukrajinská vláda prijala zákony o dekomunizácii, zakázala sovietskym symbolom a rovnala ich nacistickej. Všetky tieto pamiatky museli byť roztrhané..

To nás vedie k druhému dôvodu: na Ukrajine, až donedávna, bol Lenin najvyššia hustota na zemi na meter štvorcový. V roku 1991 tam bolo 5 500 sôch, zatiaľ čo na celom Rusku je 7 000. Ale oblasť Ruska je 28 krát väčšia. Teraz, podľa oficiálnych údajov, v krajine nie je pamiatka. Našou činnosťou je klásť otázky o dekomunizácii: ako reagovali obyvatelia na to? Ako sa uskutočňuje a čo nám tento proces môže povedať o krajine?

Novobogdanovka, 30. septembra 2016.

Obec Korzhi sa snaží predať svoj pamätník za 15 000 dolárov na nájdenie finančných prostriedkov pre miestnu materskú školu a školu. Tí, ktorí chceli Lenina kúpiť za také peniaze, ešte neboli nájdení. Miestny mechanik zodpovedný za predaj je pripravený na to, že bude musieť odovzdať pamätník na šrot za menej ako 3000 dolárov..

Výška tejto hlavy je viac ako dva metre. Predtým stál na námestí pred černobyľskou jadrovou elektrárňou s názvom VI. Lenin, a teraz je uložený s čistiacimi prostriedkami. Napriek orgánom, ktoré tvrdia, že došlo k znečisteniu pamiatky, neboli zistené žiadne významné úrovne žiarenia..

Vaše fotografie pamiatok sú takmer absurdné: vidíme osamelé bezhlavé telo, nemilosrdne vystavené na poli alebo bustu plnú hračiek. Ako ste sa dostali k takým rámcom a takýmto streľbe??

Ackerman: Mojim cieľom ako fotožurnalistu je zastreliť veci tak, ako sú, bez toho, aby predstavovali. Trval som na tom ešte viac, keď vidím moderné škandály v dokumentárnej fotografii súvisiace s postupným fotografovaním alebo retušovaním. Robím všetko pre silné a krásne fotografie, ale nič nepridáme ani nepohybujeme.

Veľmi často sa musíme pýtať, či sa ľudia nedotknú nič, keď nám ukážu pamiatky. Je dôležité ukázať sochy tak, ako sú teraz. Nedovoľte žiadne triky a len ukážte úpadok a opustenie a v niektorých prípadoch, naopak, oslávenie. Je tu niečo fascinujúce, keď uvidíte sochy, ktoré kedysi stáli v strede veľkých miest, a teraz sa stávajú otravnými odpadmi, ktoré sa len márne konajú v niektorých dvoroch. To je trochu ako sovietska minulosť Ukrajiny: ľudia si to nevybrali, ale tu je.

Gobert: Dokonca aj v našej štúdii je dôležité, aby sme nikomu neposudzovali. Nehovoríme, čo vidíme a počujeme, je dobré alebo zlé. Toto nie je náš príbeh. Sme cudzinci a bolo by nevhodné a nevhodné posúdiť, ako Ukrajinci zaobchádzajú s ich sovietskou minulosťou.

Čo môžeme urobiť, je poskytnúť široký prehľad situácie a ukázať svetu zložitosť problému. Môžeme si uvedomiť, že má zmysel demontovať pamiatky Lenina. Ale toto nie je konsenzuálne rozhodnutie ako súčasné. To je to isté s myšlienkou zachovania pamiatok, ich premeny, ale zachránenie. Navyše samotné demolácie pamiatok nevyriešia veľa problémov. Kam idú? Čo sa bude diať ďalej? Aká bude ich spomienka? To je filozofia našich fotografií a príbehov. Chceli sme preukázať, že tento problém nie je vyriešený.

Obec Šabo, región Odessa. 21. novembra 2015.

Ako ste si vybrali presne, ktoré pamiatky nájsť a fotografovať?

Zakaždým, keď sme mali príležitosť fotografovať pamätník a dostať sa k nej, urobili sme to. V niektorých prípadoch trvalo dlhé rokovania, v niektorých to bola päťminútová rozhovor. V priemere trvalo asi týždeň, kedy pracovali na každom monumentu. Prvé sochy sme zistili jednoducho tým, že zaznamenali náhodné požiadavky v službe Obrázky Google. Zadali v ukrajinskom "Lenin Garage" alebo "Lenin [city name]" a potom si vybrali najkrajší obrázok, ktorý našli. To nás viedlo k prevrhnutiu článkov a niekedy poskytovali informácie o aktuálnej polohe pamätníka..

Často sa to ukázalo byť ťažké, pretože pre mŕtveho sa Lenin pohybuje skôr rýchlo. Jeho pamiatky sú prepravované, prepracované, zlomené, ukradnuté, predávané ... Niekedy sme boli neskoro len pár dní. Usporiadali sme aj rozsiahlu prácu v sociálnych médiách. Ľudia zaujímajúci sa o našu prácu nám o Leninovej polohe pomohli a pomohli nám s kontaktmi..

Niekedy sa ľudia, s ktorými sme sa stretli, začali s nami rozprávať, niečo hovorili, sťažovali sa a kričali. Všeobecným trendom je, že každý má čo povedať o Leninovi. Len hovoríte slovo "Lenin" a ľudia začnú vyjadrovať emócie. Pokiaľ ide o iné sovietske pamiatky alebo mozaiky, ľudia si zvyčajne na chvíľu myslia, než odpovedia. V prípade Lenina má každý pripravený názor..

Samozrejme, stretli sme sa s podozrivými a zatvorenými ľuďmi. Napríklad sme pochopili, že súkromný zberateľ vzal Lenina z bessarabského milosrdenstva a urobil to nelegálne. Preto sa správa opatrne a odmieta s nami hovoriť napriek opakovaným pokusom o kontaktovanie.

Mali sme zábavný príbeh s mestskou správou mesta Melitopol, mesto na juhovýchodnej Ukrajine. Vedeli sme, že v meste boli tri pamiatky, ktoré boli niekde odstránené a umiestnené. Požiadali sme o povolenie ich vidieť. Zavolali sme. Napísali sme listy. Požiadali sme o pomoc od seniorov. Šli sme tam dvakrát. Hovorili sme s niekoľkými štátnymi zamestnancami. Nič nefungovalo.

Jediná odpoveď, ktorú sme dostali od tlačovej služby mesta: "Nemôžeme vám nechať uvidieť naše pamiatky Leninovi. Váš projekt nereprezentuje naše mesto a našu krajinu v pozitívnom svetle." S sovietskou estetikou je niečo spoločné: všetko by malo byť jasné a brilantné, aj keď realita za touto fasádou je hrdzavá a prašná..

Na druhej strane boli ľudia, ktorí nás kontaktovali sami: "Mám Lenina, príď piť čaj so mnou a urobiť si fotku." Stalo sa to nedávno v Kyjeve.

Teplovka 26. júla 2016.

Je zaujímavé zamyslieť sa nad takým doslovným, fyzickým odmietnutím starých politických ideálov, ktoré ukázali Leninopadu, najmä vo svetle súčasných sporov o demoláciu pamiatok generálom konfederácie v Spojených štátoch. Prečo si myslíte, že je pre niektorých ľudí dôležité zničiť tieto sochy?

Gobert: Po prvé, existujú silné emocionálne faktory, ktoré idú nad rámec akýchkoľvek ideologických presvedčení. Nostalgia pre lepší čas, keď život nie je tak znečistený, mestá boli čistejšie, ľudia mali prácu, ľudia boli mladší. Zaznamenali sme mnohé z týchto reakcií na Ukrajine, kde ľudia zažili obrovské prevraty počas svojho života..

Vo všeobecnosti by som povedal, že vzťah medzi architektúrou a mocnosťou, ako aj medzi pamiatkami a občanmi je vecou kolektívneho zmyslu pre identitu. Počas jednej prezentácie sme sa pýtali: "Prečo parížčania stále majú stanicu metra Stalingrad, prečo sú niektoré ulice a školy pomenované podľa Lenina?"

Nie je to otázka ideológie - skôr politických a intelektuálnych myšlienok. Toto sa robí, aby sa zachovala pamäť niektorých mien, ktoré v určitom okamihu určovali históriu a ovplyvnili vývoj sveta. To isté platí pre Ukrajinu. Po celé generácie bol Lenin používaný ako znak určitého identity, ako prvku prejavu, ako kultúrneho odkazu. Zvrhnúť Lenina je odstrániť ho z verejného i intelektuálneho priestoru. Zaväzuje ľudí nájsť nové orientačné body a to je náročný a bolestivý proces..

Myslíte si, že argument o umeleckej hodnote týchto pamiatok má právo na existenciu? Alebo ich politický význam je príliš silný na to, aby existovali a aby sa s nimi zaobchádzalo objektívne?

Ackerman: Opäť, táto otázka nemôže byť jedinou odpoveďou. Spomedzi 5 500 pamätníkov, ktoré boli na Ukrajine umiestnené, bola väčšina obsadená priemyselným spôsobom s konkrétnymi kópiami, ktorých umelecká hodnota bola veľmi malá. Ale existujú tie, ktoré sú cenné ako umelecké diela a sú vyrobené z drahých kovov..

Počas jedného z našich vystúpení sa zaujal zaujímavý moment: ako niektoré sovietskych pamiatok stratili svoj politický význam. To možno povedať najmä o niektorých dekoratívnych mozaiách. Pozerali sa na jednoducho ako na krásne umelecké diela a ich význam bol vnímaný ako dosť neutrálny. Ale so začiatkom dekomunizácie sa ľudia náhle v týchto mozaiách videli sovietsku propagandu, pretože boli vytvorené v ZSSR. Niektoré z nich budú musieť zmiznúť..

V poslednej dobe som bol v Jekaterinburgu a na centrálnom námestí mesta je pomník Lenina. Ak sa však pozriete na fotky na tejto geografickej značke na instagram, nájdete tu menej ako percento obrázkov s touto obrovskou sochou. Nie je ani označené na väčšine map mesta. Tam je pomník, ale nikto sa o to nestará. Zatiaľ čo na Ukrajine, takéto hlasné rozpravy o tejto téme zriedka sa stali predtým. Niekedy si myslím, že: Možno, odstránením Lenina z ich miest, Ukrajinci ho urobili, ako nikdy predtým, hlavnou témou v ich hlavách.

Ukrajinský umelec Alexander Milov premenil tohto Lenina na Darth Vader z hviezdnych vojen. Pamätník sa nachádza vo dvore na okraji Odessy. 12. novembra 2015.

Nos Charkov pomník Lenin, ktorý bol najväčší na Ukrajine. Táto fotografia bola prijatá, keď bol nos vystavený v umeleckom centre Pinchuk v Kyjeve ako súčasť inštalácie Eugenia Belorusets "Urobíme Leninovu hlavu späť dohromady". 2015. Prijaté 5. februára 2016.

Súkromný zberateľ zbieral mnohé sovietske pamiatky vrátane desiatok soch Leninových. Zachováva ich v tom istom sklade s materiálmi potrebnými pre jeho obchod s sklom. 2. februára 2016 v Charkove.

Hlava Lenina z Dnepropetrovsku bola preložená do mestského historického múzea. Nachádza sa v úložisku, pretože inštitúcia nemá dostatok prostriedkov, aby ju vystavila návštevníkom. 13. novembra 2015.

Záporožie. 31. marca 2015.

Sokolská skupina tvrdí, že všetky pamiatky Lenina v okruhu 100 kilometrov od Krivojského zálivu boli zničené. Chcú ich predať a s týmito peniazmi platiť za lekársku starostlivosť svojmu priateľovi, ktorý bol zranený v Donbase. 8. júna 2016.

Slavyanska. 15. septembra 2015.

Sklad v Charkove. 2. februára 2016.

Ten istý sklad. 2. februára 2016.

Kremenchug. 30. marca 2016.