Komunita Radikálne víly

Termín "rozprávka" bol rozšírený v kalifornskej subkultúre pred viac ako 40 rokmi a odvtedy sa používal po celom svete a označil jeden z druhov hnutia za práva homosexuálov. Vyrastajúc na základe tejto subkultúry, skupiny ako Radikálne víly spochybňujú komercializáciu a šírenie patriarchálnych hodnôt v modernom homosexuálnom prostredí. Sledujú pohanské hodnoty a rituály, prispôsobujú sa životu vo vidieckych oblastiach a uplatňujú moderné technológie šetrné k životnému prostrediu..

(Celkom 27 fotografií)

V roku 1979, keď v Amerike vypukla sexuálna revolúcia, Harry Hay spolu so svojim partnerom a priateľmi prehovorili, že prinášajú novú duchovnosť do homosexuálnej komunity. Počiatočná myšlienka hnutia "Radical Fairies", ktorú vytvorili, bola štúdia a vývoj "duše a sebaidentifikácie homosexuálov", ktorá dala impulz k vytvoreniu takých umeleckých osobností ako Walt Whitman a Edward Carpenter. "Radikálne víly" prijali skúsenosti takzvaných "zhromaždení dúhy", ktoré sa praktizujú protikultúrnymi komunitami "dúhy" - nehierarchickými "rodinami" pozostávajúcimi z hippies a mladých ľudí, ktorí odišli z domu. Ich snom žiť na zemi v pokoji a láske s inými ľuďmi, ktoré sú zverené v meste Wolf Creek, ktorý sa nachádza v Oregone. Osem rokov sa v komunite nazýva Radikálne víly, ktoré zahŕňa 600 stálych členov zo San Francisca..

Vystupujúc na rovnakej úrovni s rôznymi subkultúrami v 70-tych rokoch, "Radikálne víly" sú nasledovníkmi Zeme a pohanskými rituálmi, oslavujúc začiatok ročných období a rovnodennosti. Prídavné slovo "radikálny" k termínu bolo pridané, aby vizuálne preukázalo jeho konkrétny vzťah k alternatívnej politike, ľavému hnutiu a neochote prispôsobiť sa bežnej spoločnosti a túžbe zmeniť ju.

"Víly" môžu byť muži i ženy. "Radikálne víly" neakceptujú normy správania pre konkrétny pohlavie.

"Víly" pochádzajú z rôznych náboženských kultúr: asatra, ateizmus, budhizmus, pravoslávie, islam, judaizmus, mormonizmus, moderný mysticizmus, protestantizmus, Regla de Ocha, katolicizmus, šamanizmus, čierna mágia atď..

"Fei" sú spojené v obci, ktorý môže zdržiavať ako malá skupina v jednej budove a celej populácie, napríklad «Short Mountain Sanctuary» Tennessee alebo «Čiary Camp Destiny» Vermont.

Tvorba tejto subkultúry prevažne nastala v dôsledku dvoch ľudí: Harry Hay a Arthur Evans. V roku 1968 Arthur Evans študoval v poslednom roku Columbia University, keď vyvolal študentské nepokoje. O rok neskôr sa zapojil do boja za práva homosexuálov. V roku 1973 sa presťahoval do San Francisca a začal písať články o svojej radikálnej vízii histórie homosexuality. V roku 1975 on a jeho priatelia zorganizovali pohanskú skupinu "Fairy Round Dance", o rok neskôr verejne prednášali o svojich štúdiách. V roku 1978 boli zverejnené dve jeho knihy..

1. Bobby Panama na party "duPoux Ball" v New Orleans 2. februára 2009. V predvečer tohto zhromaždenia Radikálne víly uskutočnili prehliadku na počesť dovolenky Mardi Gras.

2. Víla s názvom "Lopi" počas osláv Beltyne 1. mája 2009 v "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.

3. Umelec Gabriel Quirk počas slávnosti Mardi Grasa 2. februára 2008 v New Orleans v LA.

4. Víla s názvom "Vizer" počas osláv Beltyne 1. mája 2009 v osade "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.

5. Víla s názvom "Daisy" počas oslavy Mardi Gras 2. februára 2008 v New Orleans v LA.

6. Víla s názvom "Daisy" v deň osláv Mardi Gras 2. februára 2008 v New Orleans v LA.7. Víly "Rosie" a "Charlie Lum" oslavujú Halloween v dome "radikálnych víl" v New Yorku 31. októbra 2006. Obľúbené príslovie víly "Každá tvár je maskou, ak sa kresba nezmení." Víly milujú nosiť masky a zdobiť, vrátane počas osláv Halloweenu.

8. Víly z osady "Krátka horská svätyňa" čakajú až do konca dažďa, vedľa bulletinovej rady počas oslavy Mardi Gras dňa 1. mája 2009 v Tennessee. Tvorcami tejto osady sa víly snažili vytvoriť voľný priestor pre každého. Život je tu pokojný a meraný..

9. Umyť na ulici osady "Short Mountain Sanctuary".

10. Rozprávkový obed Joslyn Bezzy a jej dcéra Alex Green.

11. Víly z osady "Short Mountain Sanctuary" pripravujú jedlo.

12. Rozprávka.

13. Pohádka "Nebezpečná bábika Gladys" manželka "Ratty Scurvics Singularity" na party "duPoux Ball" v New Orleans 2. februára 2009.

14. "Shilol" a "Miror" počas osláv Mardi Grasa 2. februára 2008 v New Orleans, LA.

15. Pohádka Frederick Mead oslavuje Mardi Gras 2. februára 2008 v New Orleans v LA. Rôzne víly sa zvyčajne stretávajú na párty "duPoux Ball". V predvečer tohto sviatku sa uskutoční sprievod na počesť oslavy Mardi Grasa.

16. Víla s názvom "Kenny" počas oslavy Mardi Gras 2. februára 2008 v New Orleans v LA.

17. Mardi Gras oslava.

18. Sestra "Mitch" na svadbe dvoch víly "Shilol" a "Miror" 9.9.2009, Fox Island, Washington.

19. Otec nevesty na svadbe víly "Shilol" a "Miror" 9.9.2009, Fox Island, Washington.

20. Pohádka "Shilol" sa pripravuje na svadbu. Ceremónia sa konala 9. septembra 2009 a stretla sa s ním "Miror" pred 9 rokmi 24. júla 2000 v Montane na Národnom stretnutí "Rainbow Meeting"

21. Sarah Pierce na svadbe "Shilol" a "Peace". Saru sa nemusia učiť, ako väziť čačky z vlákien atď..

23. Víly zdieľajú všetko, čo majú v tajnom dome "radikálnych víl" v New Yorku.

24. Kúpeľňa v tajnom dome "radikálnych víl" v New Yorku.

25. "La John Joseph" v zákulisí scény, ktorá hostí výkon "The Cockettes Are Coming" 2. júna 2009 v New Yorku. Po prvýkrát v roku 1971 vznikli "Cockets Are Coming" spolu s "radikálnymi víly".

26. Reč "The Cakestes Coming" 2. júna 2009 v New Yorku. Po prvýkrát v roku 1971 vznikli "Cockets Are Coming" spolu s "radikálnymi víly".

27. "Darlinda alebo len Darlene" na parníku plaviacom sa po rieke Hudson 15. mája 2009.