Ľudia z rozprávok na trhu Salekhard

píše photofthawild: "Salekhard je administratívnym centrom YNAO. Tlačové a cestovné kancelárie sa predstavili turistickému potenciálu autonómnej oblasti Yamalo-Nenets. Otvorili hotely európskej úrovne na línii arktického kruhu, zaobchádzali s nimi s rybami a jeleňmi, ukázali mamuti "Luba". Nechcel som však písať o tomto alebo dokonca ani o severných svetlách a ľadových sochách a nie o perspektívach rozvoja arktického cestovného ruchu v regióne, ktorý má tento región, ale o stretnutiach so skutočnými domorodými ľuďmi na severe.

Pred našim hotelom, na brehu rieky Shaytanka, boli dve rany. Tam ísť ráno zlyhal. A aby som bol úprimný, nemal som ráno nič, aby som ich mohol priviesť. Dokonca aj cukríka nebola. Keďže takmer nejedzam sladkosti. A ísť do Chanty (Khanty) vo stanu s prázdnymi rukami nie je prijatá. Ďalšia príležitosť komunikovať s domácou domorodou populáciou prezentovanou na trhu.

Ľudia v nádherných národných kostýmoch v chladnom a chladnom období predávali presne to, čo im dáva príroda. V podstate to bola ryba. Muksun tu v špeciálnej cti, zveriny a výrobky z kožušinovej kožušiny. Nikdy predtým som sa nestretol s skutočnými Nenetmi, Chantymi ľuďmi. Všetko, čo som s nimi zoznámil, skončilo s fotografiami z turistických brožúr - nejaká realita bábiky. Pozeráte sa na všetky tieto fotografie z turistických brožúr a premýšľajte: "Oni vás krásne obliekli na príchod turistov."

(Celkom 14 fotografií)

1. Pílenie mäsa na mieste.

2. Ryby.

3. V blízkosti snežného skútra.

4. Odovzdanie.

5. Celá rodina.

6. Salekhard trh. Po určitom čase presvedčenia súhlasili s tým, že som ich fotografoval.

7. Žena v ráme skrýva tvár.

8. Trh v Salekharde.

9. Po krátkom rozhovore. Ľudia začali na mňa normálne odpovedať.

10. Všeobecný pohľad na trh. Miestni domorodí ľudia obchodujú mimo trhu.

11.

12.

13.

14. Štiepok na pravej strane.

A tu je všetko skutočné. Ľudia, krásne oblečení nie pre turistov, ale jednoducho preto, že prišli do mesta. Cestovali sme snežnými skútermi z tundry, ktoré priniesli na trh darčeky tundry a plody ich práce ... Žijú dnes, ako ich vzdialení predkovia, žili pred stovkami rokov. Z prínosov civilizácie dnes domorodá populácia využíva najmä snežné skútre, dieselové generátory, mobilné telefóny a televízory. Žijú v úplnej harmónii s prírodou a berú z nej najviac potrebné.

Zistili, že sa v komunikácii nenachádzajú. Pri komunikácii s nimi okamžite pripomenul príbehy národov Severu. Samozrejme, ich oči a oči sú úžasné. V nich, a prirodzenú divokosť, dôstojnosť a nejakú stratenosť v modernom svete. Vôbec nebolo možné nadviazať kontakt s nimi. Naozaj som ich chcel vziať. Ukázalo sa, že bez požiadavky - zlú formu. To som okamžite pochopil a vždy som sa spýtal. To mimochodom pomáha rozhovor a psychologický kontakt. Niektorí okamžite požiadali o peniaze. Samozrejme som to nedal. Vo všeobecnosti sa veľká väčšina súhlasila. Ženy sú menej ochotné nechať ich fotografovať..

Začal som s nimi hovoriť o tom, či je dobré alebo zlé, že ľudia k nim idú. Ukázalo sa, že turisti sú dobré. Ale ľudia, ktorí prichádzajú na sever do práce a hľadajú lepší život, sú zlé. Spýtal som sa: "Prečo je to zlé?" - "Lupiči sa rozvedeli veľa" - odpovedali mi. Počas rozhovorov sa dostalo veľa zaujímavých fráz. Ale slovo "lupiči" ma udivovalo. Nepovedali "banditov" alebo "zločincov" alebo niekoho iného. Slovo "zlodejov" v našich časoch sa nachádza aj v rozprávkach..

Tu sú títo ľudia z rozprávok. Ich vnútorný svet je neuveriteľne zaujímavý, v ktorom naozaj neopustia. Starostlivo ho chráňte. Možno je to najlepšie. Možno práve preto preniesli svoju báječnú originalitu v priebehu storočí a zachovali ju dodnes.