Pokrývajúce územie Indie a Pakistanu, Pandžábská kotlina pokrýva takmer 100 tisíc štvorcových km. V dôsledku rozdelenia Britskej Indie v roku 1947 bola hranica, pandžavská rovina rozdelená - 65% územia Pandžábu zostalo v Indii a tvorilo štát s rovnakým názvom v Indiánskej únii. Západné oblasti Pandžábu a Lahore sa stali súčasťou štátu Pakistanu, odkiaľ sa z nich vytvorila samostatná provincia. V dôsledku rozdelenia sa Pandžábská planina stala miestom núteného masového prisťahovalectva v dôsledku krvavých stretov..
Ako najbohatšia a najhustejšie osídlená provincia Pakistanu je Pandžáb vedúcou krajinou bohatstva. Súčasne existuje neustále silná konfrontácia úradov s militantmi Talibanu. Odzrkadľujúc dvojitú povahu Pakistanu - modernosť a rozvoj proti krutosti a intolerancii - je tento región jedinečným hranolom, prostredníctvom ktorého môžete preskúmať túto dynamiku vo svete ovládanom silou. Pandžáb poskytuje symbolické a praktické kontaktné miesto medzi Indiou a Pakistanom, ktoré dokáže uzdraviť svoje poškodené vzťahy oboch štátov prostredníctvom každodenných vzťahov medzi bežnými ľuďmi..
(Celkom 12 fotografií)
Sponzor: Apartmány na prenájom v Petrohrade - prenájom bytov denne bez sprostredkovateľov, bez provízie. Máme všetky potrebné dokumenty. Sme v spoločenstve majiteľov bytov, prenájom bytov na prenájom. Apartmány našich kolegov v sekcii - zoznam všetkých bytov.
1. Ozbrojené stráže počas piatkových modlitieb v mešite Badshahi, druhej najväčšej mešite v Pakistane a Južnej Ázii a piatej najväčšej na svete. Toto je najznámejšie miesto v Lahore a jeho hlavnou atrakciou, ktorá zosobňuje krásu, vášeň a vznešenosť Mughalovej éry. (Ed Kashi)
2. V Mingore a na susedných územiach v údolí Swat vojaci pakistanskej armády kontrolujú dokumenty v kontrolnom bode po útokoch Talibanu v máji 2009. (Ed Kashi)
3. Postava v závoji v chráme Sufi Khwaja Ghulam Farid v kočičích Mithane. Postavený v roku 1796, chrám je jedným z najdôležitejších v tejto časti Pandžábu. Farid, slávny Sufi z 18. storočia, je považovaný za jedného z najväčších saraických básnikov a patróna regiónu Pandžáb. (Ed Kashi)
4. Herečka Nida Chaudhry sa chystá vystúpiť za scénami divadla Al Fala v Lahore. Toto divadlo, známe svojimi pikantnými názormi, bolo na začiatku roka 2009 bombardované extrémistami. Výkony však stále prebiehajú a večer je palác preplnený mužmi a príležitostnými páry pri hľadaní nových sexuálnych pocitov. (Ed Kashi)
5. "Gunsmoke Diner" - tematická reštaurácia, hlavne pre bohatých mladých ľudí z Lahore. Jedná sa o jedno z mnohých nových a moderných jedál v kultúrnom hlavnom meste Pakistanu v srdci Pandžábu, ktoré sa otvorilo pred niekoľkými rokmi. Elite slúži jedlá amerického štýlu servírky v kovbojských kostýmoch, vo veľkých klobúkoch, ktoré podávajú nápoje zvukom západnej populárnej hudby. (Ed Kashi)
6. Shea symbolizuje smrť Aliho, jedného z dvoch najobľúbenejších postav v šiitskom islame. Šiitovci, ktorí tvoria 30% obyvateľov Pandžábu, každý rok vychádzajú na úzke uličky a uličky starého mesta Lahore, bitie sa na hrudi s reťazovými nožmi v solidarite s obeťami Hazrut Aliho, vnuka Mohameda Aliho. (Ed Kashi)
7. Gojra - mesto s počtom obyvateľov 300 tisíc ľudí v centre Pandžábu s kresťanskou komunitou trochtisíc ľudí. 1. augusta 2009 začala vzbura a dav moslimov vypálil 76 rodín a zabili 7 ľudí. Podľa povestí bol dav vyprovokovaný skupinou kresťanov, ktorí roztrhli Korán a použili ho ako konfety na jednej z ich svadieb. Stretnutia viedli členovia Sipah-e-Sahab, vojenskej skupiny, ktorá sa podieľala na podobných útokoch v Pandžábe. Na fotografii: Shabaaz Hammed kontroluje spálenú spálňu, kde sedem jeho príbuzných zomrelo pri otravách oxidom uhoľnatým. (Ed Kashi)
8. Kushti alebo Pöhlwani je bojové umenie a bojové štýl bežné v Indii, Pakistane a Bangladéši. V Pandžábe je tento šport už viac ako 500 rokov súčasťou pandžábskej kultúry. Avšak medzi talibanmi a islamistickými extrémistami sa tento šport považuje za nežiadúci z dôvodu holých torzov, kontaktov s telom, vzrušenia, hudby a sufíckej mystiky spojenej s týmto športom. (Ed Kashi)
9. Po stáročia boli feudálni majitelia základom hospodárskej a politickej štruktúry vidieckych oblastí Pandžábu. Hoci sa časy menili, najmä v Pandžábe, kde počet prenajímateľov prudko klesol v dôsledku pozemkových reforiem, stále existuje veľa dôležitých a vplyvných vlastníkov pôdy v tejto oblasti. Jednou z nich je rodina Mahai. Keď sa Multan usadil pred mnohými storočiami, súčasní vodcovia vlastnia viac ako 404 hektárov pôdy. Malik Fazalu Abbas Mahai, 38 rokov, je jedným z najsilnejších a najvplyvnejších miestnych vlastníkov pôdy. Jeho povesť sa tiahne celú cestu do Lahore a napriek tomu je mesto vzdialené 400 km od jeho domova. Venuje celý svoj čas viac ako 50 koní, súkromnej zoo s levom a autá. Je tradicionalista a vytvoril tradičnú dedinu Punjabi na predmestí mesta Multan. Na tejto fotografii praktizuje tanec s koňom - jedným z jeho najobľúbenejších zábav. (Ed Kashi)
10. Nusrat Ulum Marassa v Gajranvale - deobandi škola s náboženskými stranami, ktoré sa postavili proti zavedeniu amerických vojakov v Afganistane. Sú ideologickými a politickými podporovateľmi Talibanu. Táto škola má 1 500 študentov, z ktorých 300 je plnohodnotných stravníkov, ktorí dostávajú zadarmo stravu a bývanie. V tejto fotke stravníkov na obed v spoločenskej miestnosti, na podlahe ktorých sú koberce. (Ed Kashi)
11. Druhým najväčším madresom v Pandžábu, Khair-Madaris, je škola deobandi, ktorá vyučuje prísnu formu islamu. Väčšina študentov, ktorí majú bezplatné ubytovanie a penzión, sa v budúcnosti stane imámom alebo učiteľom. Hoci ide hlavne o islamský seminár, filozofia takýchto škôl je dosť prísna a je podobná tvrdej náuke wahhábizmu. V tejto škole je 2 000 študentov a považuje sa to za bežnú školu, ktorá podporuje prístupy progresívneho učenia. Aj keď táto škola neľudzuje džihádizmus, považuje sa za nebezpečnú pre komunitu Punjabi a podporuje prísnu formu islamu, ktorý je cudzinec tejto provincii. Na tejto fotografii študenti stávajú v línii, aby zistili výsledky svojich žiadostí o vstup do školy. (Ed Kashi)
12. Veriaci na nádvorí mešity Badshahi v Lahore počas piatkových modlitieb. (Ed Kashi)