"Nebeský pohreb" (jhator alebo bytor) je hlavným typom pohrebu v Tibete av mnohých oblastiach susediacich s Tibetom. Tiež sa nazýva "distribúcia almužny vtákom". Podľa tibetských presvedčení duša opúšťa telo v čase smrti a človek vo všetkých fázach života by sa mal snažiť priniesť výhody. Preto je mŕtve telo kŕmené pre vtáky ako posledný prejav lásky..
Tento spôsob pochovania mnohí Tibeťania až dodnes považujú za jediné možné. Výnimkou je iba Dalajláma a Panchen Lama. Ich telá po smrti sú obalené a pokryté zlatom..
Sponzor: Ako urobiť snímku obrazovky na 1 kliknutie? vyučovať!
1. "Mesto modlitebné vlajky" - platforma vytvorená pre pohreb v okolí kláštora Chalang. Kraj Dari, provincia Qinghai, autonómna oblasť Golog-Tibet, 5. november 2007. Foto: Čína Fotografie / Getty Images
"Nebeské pohreby" sa praktizujú po celom tibetskom území, vrátane niektorých indických území, ako Ladakh alebo Arunachal Pradesh.
2. Príbuzní zomrelého sa modlia počas ceremoniálu pohrebu v "mesto modlitebných vlajok" na mieste vytvorenom na pohreb v okolí Chalangského kláštora (Chalang).
V roku 1959, keď sa čínske úrady konečne zakorenili v Tibete, bola obrad úplne zakázaná. Od roku 1974, po početných žiadostiach od mníchov a tibetanov, čínska vláda dovolila obnoviť "Nebeský pohreb".
3. Vultures zhromaždené v "mesto modlitebné vlajky", na mieste vytvorenom pre pohreb v okolí kláštora Chalang.
Teraz je tu okolo 1100 miest pre obrad nebeského pohrebu. Rituál vykonávajú špeciálni ľudia - Rogap.
4. Rogyapa ("gravedigger") ostrí nôž pred pohrebným obradom v "City of Prayer Flags".
Keď tibetský zomrie, jeho telo je nastavené na sedenie. Takže "sedí" 24 hodín, zatiaľ čo lama číta modlitby z Tibetskej knihy mŕtvych.
Tieto modlitby sú navrhnuté tak, aby pomohli postúpiť duši cez 49 úrovní bardo - stav medzi smrťou a znovuzrodením.
Po troch dňoch po jeho smrti ho blízky priateľ zosnulého nosí na zádech na mieste pohřbu..
Rogyapa najskôr robí veľa kusov na tele a dáva telo vtákom - supuri vykonávajú väčšinu práce, jesť všetko mäso.
Ďalej "hrobník" zhromažďuje a rozdrvuje kosti na špeciálnom plochom kameňa, mieša ich v chlebe s tsampou (jačmenná múka s yakovým olejom) a živí to všetkým vtákom..
Telo je zničené bez stopy, v tibetskom buddhizme sa verí, že týmto spôsobom je pre dušu jednoduchšie opustiť telo, aby našla nový.
5. Tibeťania veria, že každý, aspoň raz v živote, by mal vidieť obrad nebeského pohrebu, aby si uvedomil a cítil všetku prechodnosť a efemeritu života..
6. Rogyapa ("gravedigger") sa modlí pred pohrebným ceremoniálom v "mesto modlitebných vlajok". Okolie kláštora Chalang. Pre pohreb rogyap dostane až 100 juanov (asi 13,5 dolárov). Kraj Dari, provincia Qinghai, autonómna oblasť Golog-Tibet, 5. november 2007. Foto: Čína Fotografie / Getty Images
7.
8. Rogyapa rozdrvuje kosti zomrelého počas pohrebného obradu..
9. Rogyapa kŕmil mŕtve mäso na supy..
10.
11. Rogyapa rezáva telo zomrelého.
12. Rogyapa sa modlí počas pohrebného obradu..
13. Láma sa modlí počas pohrebného obradu v "mestskej modlitebnej vlajke".
14.
15.
16.
17. Lama-rogyapa umyje po pohrebnom obrade..
18. Lama-rogyapa sa po ukončení práce vráti domov.
19. Rogyapa, keď dokončil prácu, pije čaj s rodinou..