Z komunity odin-Moy-den: Dobrý deň! Volám sa Anna, mám 36 rokov a už dávno som mladá matka. A tento rok po prvýkrát sme šli na výlet spolu s našou dcérou, ktorá sa počas výletu otočila o rok a päť mesiacov..
Počas troch týždňov sme žili v letnom mládežníckom tábore kresťanských starých veriacich na pobreží Pomor, ktorý sa nachádza v blízkosti obce Podmolodye v okrese Nevelsky v oblasti Pskov. Ako to bolo, môžete sa naučiť z príkladu jedného z našich dní, a to 30. júla 2011.
Pozri tiež ďalší popis dňa: V nedeľu v Paríži
(Celkom 76 fotografií)
1. Takže vstávame. Ako môžete vidieť (ak sa pozriete na pravý dolný roh), čas je 8,49. Áno, nie iPhone, čo je tam ...) Ale myslím, že som trochu pokojne spoznávam gadgety - volanie, rozprávanie, čo ešte treba. Jedného dňa ju predávam v aukcii ako rarita))
2. Také sú naše sídla. Sú to dievčenské bunky. Sú väčšinou umiestnené v dvoch osobách, aj keď hovoria, že majú 3 a 5 ľudí každý spal ... Sme tu pri okne, naopak aj rodina - matka s chlapcom 5 rokov. A vedľa nás je stále dievča, ktoré spí. Neviem, ako trpíme, ale nezdá sa mi, že sa sťažujem. Vo všeobecnosti je teraz prázdne, všetko je už v prevádzke. To sme sa vyhýbali kvôli veku)
3. Tu je pohľad z okna: Hmm, je čas umyť okno (pre koho?))
4. Ale prosím, prosím, polica, ako by mala byť): Tu, mimochodom, naše veci a náš sused sú zmiešané
5. No, je to ako vždy: Mladí ľudia sú všade rovnakí, dokonca aj v tábore starého veriaca))
6. Toto je dcéra "luk" pre dnešok: Zabudol som dať tu vreckovku. Samozrejme, všetky dievčatá sem chodia so zakrytou hlavou. Samozrejme, moje dieťa je stále, ale tiež som sa obliekol v vreckách a šatách, nejako vyzeral prirodzenejší a stále sa musím schovať od slnka.
7. Odchádzame. Vonkajšie priestory:
8. Takýto malebný rybník ďalej:
9. Otočte sa. Tu je náš príbytok: Na pravej strane dve okná sú chrám, tam je služba teraz (matins). Na ľavej strane - v spoločenskej miestnosti je prvý pomocný stôl, čitáreň a chladnička a pohovka na sedenie ... Na poschodí pod strechou sú dievčenské bunky, už sme ich videli.
10. Urobte trochu napravo: Je tu vidieť kúsok chrámu, bytová konštrukcia je refektár (často sa vyslovujeme s dôrazom na druhú slabiku), potom dom je mužská ubytovňa, sudom na pravej strane je umývadlo, teraz sa na to pozrieme.
11. Verejný umývadlo: V dostatočnej miere sa voda dodáva do suda zo studne cez hadicu (to sa otáča z studne s čerpadlom), je pripevnená rúrka a na ňu sú niekoľko vodovodných kohútov, všetka voda tečie do odtoku do odtoku. Tu sa umyjeme a umývame riad.
12. Pokojne prejdite pri chráme. Služby nezaznamenávajú starých veriacich, a tak pôjdeme, nebudeme zasahovať. Aj keď som presnejší, urobil som túto fotografiu nie počas služby, ale trochu neskôr. Počas uctievania sa tieto dvere otvárajú a ľudia stojí v chráme aj v predsieni.
13. Tu, kto je zaujímavý, chartu a plán tábora:
14. Dvere v kláštore sú na oboch stranách, to znamená, že ak niečo nie je potrebné, nie je nutné prechádzať okolo veriacich, môžete ísť na druhú stranu: Toto je pohľad z konca budovy. Okno na poschodí, pohľad z ktorého bol natočený ráno
15. Účastníci so silou a hlavou sa kúzli počas obeda. Každý účastník tábora na služobný posun najmenej trikrát. Prijali tím 4 - 5 účastníkov, dievčatá a chlapci. Sú plne vybavené jedlom pre tábor - výber produktov (správca zakúpí na požiadanie v miestnom obchode), príprava palivového dreva, varenie, nastavenie stolov, upratovanie a umývanie všetkého. Práca nie je jednoduchá. Áno, zvyčajne vo večerných hodinách musíte pripraviť kompotu, aby ste v deň pracovného pomeru neponáhli.
16. Ach, ľudia v chráme ide
17. Choďte do refektúry. Tradícia raňajok starých veriacich vo všeobecnosti nezabezpečuje, ale je stále potrebné nakŕmiť malé dieťa. Kto číta, kto čaj, ktorý práve hovorí
18. Môžete požiadať prídavnú prídavnú misku a zrieť ju mliekom. Ale ešte nie sú všetci pripravení, takže dnes zvládneme rozpustnú kašu odobranú z domu
19. V krátkom čase podľa študijného plánu. Dnes je to sám Oleg Ivanovič. OI Rozanov - veľká postava v starých veriacich, vedúci komunity Neva starých veriacich. Na tento tábor je veľmi ľahostajný, od začiatku sa aktívne podieľal na jeho vzniku. Štúdia nie je len formou prednášok, ale aj formou praktických tried čítania. Pravdepodobne je zbytočné povedať, že väčšina starých veriacich môže čítať cirkevné slovanské texty starého (prešismatického) vzoru. Ak niekto zrazu nevie, ako, prvé triedy každej nedeľnej školy odstrániť túto medzeru. Takže to bolo v tomto tábore. Všetci účastníci boli rozdelení do skupín na úrovni čítania a samostatne zapojení. Niekto začal so základmi, zatiaľ čo iní čítali liturgické texty. Modlitby boli tiež vyučované, na konci tábora bol test pre všetkých bez výnimky.
20. Toto všetko je dobré, ale moja vzácna dcéra netrpí dlhými stretnutiami a vychádzame von. Kids. Tento tábor sa ukázal ako mimoriadne "detský", takže mnohé deti ešte neboli doručené súčasne. Dokonca aj pieskovisko muselo byť inštalované). Je možné, že v budúcnosti budú existovať samostatné preteky pre mladé rodiny s deťmi
21. Koho a my sa umyjeme. Dom v centre - dámske kúpele
22. Na kachle obed udržiava tempo:
23. Účastníci sa snažia so silou a hlavnou úlohou:
24. Stretnutie sa skončilo a rozhovory sa rozpadli.
25. Deti hrajú v piesku)
26. Tí, ktorí chcú hrať stále viac a viac)
27. A účastníci už ťahajú jedlo.!
28. Ach, aké prekvapenie prišiel Alexandr Konstantinovč z Petrohradu! AK Anashchenko je tiež dôležitá osoba, zachováva ekonomiku kláštora Neva (v Petrohrade) a niekoľko administratívnych funkcií. A je to krstný otec môjho manžela! ) Už dlhú dobu sme sa navzájom nevidia a neustále sa pozdravíme))
29. Diskusia. Zľava doprava: AK, Oleg Ivanovič, babička Theodosius zo Saratova (priniesla 15-ročného vnuka a sprevádzajúca osoba je potrebná pre maloletých) a Anna, miestna obyvateľka a zamestnanec tábora
30. Ľudia "kto o tom čo" - účastníci prinášajú posledné dotyky, niekto (vľavo), ktorý sa chytil v momente, sa zaoberá hudbou, iní hlúpo čakajú na večeru))
31. Ding-ding, meno na večeru
32. Ľudia sa vyťahujú. Pred jedlom (a samozrejme aj po) povinnej modlitbe. Neodstraňujeme ju
33. To je obed. Zastrešená postava je osoba v službe, teraz bežia ako čašníci a prinášajú niekomu niečo. Okrem toho by sa to malo robiť čo najtichšie a neviditeľne, pretože počas obeda jeden z nich čitateľne číta život svätca
34. No, jedli, je čas na odpočinok. Ideme do domu. Ja by som hral, ale už som spánok
35. Ideme hore po schodoch: Trochu nejasné, ale okrem fotika mám stále ruky na rukách
36. Obráťte sa a ísť ďalej:
37. Ideme tam - hlboko do okna
38. Fue, povedzte ... Čas je 13,41, ak zrazu nevidíte
39. Môžete si trochu odpočinúť (kto sa zaoberal jedným a pol rokom staré deti ma pochopí)), a samozrejme to robíte. Mimochodom, moja mrzutá tvár v zrkadle tábora (nebudem sa odchyľovať od tradícií komunity)):
40. Pozerám sa von z okna. Sasha a Masha (brat a sestra z Petrohradu) chodia okolo:
41. Wow, lietadlo:
42. Tu je bližšie:
43. Zostupujem. Tu je v skutočnosti veranda, to je lobby: V rohu je krabica s liekmi. Naľavo, na stole, knihačka tábora, chvíľu, ale mali sme dosť
44. Samozrejme o literatúre
45. Teraz av chráme sa môžete pozrieť: Keď nie je služba, môžete strieľať
46. Ale tak nejsem len tak pešo. Chystám sa umyť. Čo som naozaj ľutoval už v tábore, a tak som vzal veľmi málo vecí (podľa zásady "kde prijímať"). Napriek tomu tri týždne v tábore nie sú pár dní na chate. V dôsledku toho ste niekedy museli umývať 2-3 krát denne. Väčšinou detské samozrejme (hojdačka pieskovisko)) No, aj jeho, nie v byte ešte sedieť)
47. A v tábore po večeri, pokoj a milosť. Kto spí, ktorý sa tiahne na jazero. Eugene, ako vždy číta))
48. Ale aký druh činnosti je v refektore) Uvažuje sa o niektorých obsahoch hrncov:
49. Ostatné čaje prenasledujú, hovoria, čítajú: Zvyčajne sa vo verejnej sfére zvyčajne ponecháva hrniec s kompótmi, iný s vareným mliekom (ak nie rýchlym dňom) a kbelík s vodou (veľmi chutné). Cookies, buchty, si môžete kúpiť v obchode. Vo všeobecnosti, občerstvenie nebolo naozaj povzbudené, ale toto je porušenie režimu. Mladé organizmy si však vyžadujú svoje vlastné, takže hlad niekomu nikoho nezabila))
50. Účastníci už začali miešať s prípravou večere.
51. Ľudia sa pomaly plazujú z buniek, hojdacích sietí, od jazera odkiaľ
52. Ding-ding, zavolajte na službu (večera o piatok). Mimochodom, tu je všetko vybrané podľa tónov, ktorí môžu hrať, to sa ukáže veľmi dobre
53. Služba začína. V chlapčenských rukách je rebrík nepostrádateľným atribútom služby bohoslužby starého veriaca, nejakým spôsobom je to ruženec, ale komplikovanejšia. Ale ideme, nehrajme
54. Počasie je nádherné
55. Pravá táborová brána. Viditeľné u pracovníkov doma. Žijú tu po celý rok, chovajú dobytok, starajú sa o chrám a ďalšie budovy. Tam je včelín
56. Služba je u konca, ideme na večeru
57. Komunikácia, chôdza. Samotná večera zostala v zákulisí
58. Voľný čas. Max a Tatiana sa aktívne venujú hudbe. Spievanie starých veriacich zohráva dôležitú úlohu. Ó, mali by ste nás počuť spievať! A chlapci a dievčatá. Ako by nemohla využiť výhodu, že sa Tatiana ukázala ako učiteľka hudby))
59. Každé jedlo sa umyje. Pravdepodobne mnohí počuli, že starí veriaci prísne dodržiavajú svoje jedlá. Každá z nich má vlastnú súpravu s lyžičkou, každý si sleduje svoje jedlá. Ak z nejakého dôvodu niečo nie je (napríklad rozbité), bude to dané zo všeobecnej zásoby, ale to tak nie je, takéto jedlá sa považujú za zmiernuté.
60. Chystáte sa kŕmiť ovce
61. Bežia. Me-ee. To bolo nastavenie. Naučila svoju dcéru po celý čas, že jahňatá hovorí "bei", a títo nepríjemní ľudia jasne a jednoznačne hovoria "mee". Hanebný))
62. Krmivo. Každý chlieb
63. A to je všetko. Zoradený odpad z tábora. Papierové vrecká v jednom vedre, odpad potravín do iného. Rams nevadí.
64. Oh, existuje gang. morky
65. Toto je hlavná, je strašne nafúknutá a kričí: "Kolja-Kolja-Kolja!" Mladý muž chodí po podpätkoch a opakuje všetko)
66. Návrat do tábora. Všetko je tu ako obvykle)
67. Zdravé telo nezabráni zdravému telu.
68. Len služobný dôstojník nie je na odpočinok - robia kotle a všeobecné jedlá (šalátové misky a tak ďalej)
69. Volejbal je obľúbená zábava. Po večeri vždy hrajte
70. Sedadlá pre divákov. Môžete sledovať hru a pracovať súčasne.
71. K večeru prišiel Kirill Yakovlevich. Tu je vpravo, s "ohnivou" bradou) K.Ya Kozhurin - učiteľ nedeľnej školy v kláštore Neva (Petrohrad), ako aj autor mnohých kníh o starých veriacich.
72. Na mieste nie je sedieť. Táto návšteva tábora je tretia. Tentoraz sa vrátil z Rigy, pokiaľ viem
73. Čas je už neskoro, musíme ísť do balíčka. Pozeráme sa von z okna, vo svetle západu slnka je volejbal
74. Rozširovala som svoju dcéru "dobretso" na večerné hry. Vynechajte dvojhodinové "tancovanie s tamburínom" pred konečným spánkom)
75. Nakoniec položil dieťa, vyšiel dýchať. To však bolo tmavé. Čas už nie je Fota, ale zvlášť som si pamätal, bolo to 23,26
76. Na fotografii je pokoj a ticho, ale preto, že snímka zvukov neprenáša). V skutočnosti sa všetka zábava práve začína. Mladí ľudia sa sťahujú až k táboráku, teraz až do 2 alebo 3 hodín budú piesne a rozhovory - to, čo ľudí priblíži a viac ich odhaľuje. A kvôli tomu, čo sa budú tento tábor snažiť znova a znova. Musím sa však postarať o spánok môjho dieťaťa a ja už naozaj padám. Piesne a cez okno sú dobre počuť))