Share
Pokračujeme v príbehu používateľa LJ sa-boy o fascinujúcej ceste do Pakistanu: Mnoho ľudí sa pýta, ako je východ lepší ako Západ. Pýtajú sa, prečo napríklad cestovať po Európe, ale stále viac do Ázie. Povedať, čo je lepšie a horšie, je pravdepodobne nevhodné. Niekto prinesie argumenty pre Európu, niekoho pre Áziu a každý bude mať pravdu. Existuje však jedno porovnanie, ktoré sa zdá byť správne..
V civilizovaných krajinách, keď dokonca chodíte po uliciach, nie je možné zbaviť sa dojmu, že ste v múzeu. Pamiatky architektúry sú chránené, kultúrne dedičstvo je chránené. To je určite skvelé, ale súčasne Parthenon, Vatikán a Alhambra - ako keby boli zachované. Necivilizovaná Ázia je viac ako živá. Jej plastiky a basreliéfy sú nažive, pretože v mnohých krajinách sú stále súčasťou mýtu, nie príbehu. A čo stratilo svoju hodnotu, tie pamiatky a božstva, ktoré sa stali idolmi, sú nútené prežiť. Slovo "UNESCO" v Pakistane niekoľko počuli.
Ak chcete vidieť lev, musíte ísť do Afriky a nie do zoologickej záhrady. Prirodzené prostredie nemožno porovnávať s veľkou a priestrannou rezerváciou, najmä s klietkou. Motýľ je lepšie vidieť nažive, a nie pod sklom. To isté je tu. Samozrejme, je to len jeden z dôvodov, prečo je pre mňa zaujímavejšia Ázia..
Predchádzajúce diely: časť 1, časť 2, časť 3, časť 4, časť 5, časť 6, časť 7, časť 8 , 9 časť, 10 časti, 11 časť a 12 časť.
(Celkom 19 fotografií)
1. Budha v Pakistane Kašmír
Vražedne monotónna diaľnica konečne viedla k Gilgitu - administratívnemu centru agentúry Gilgit-Baltistan. Mesto je zaujímavé svojimi historickými pamiatkami a strašným pakistanským spôsobom života, ale na obr. Schopnosť umývať na prvom mieste. Samozrejmosťou je, že v hoteli nie je teplá voda, dáva sa to len vo večerných hodinách, ale majiteľ chodí do polovice, pretože je veľmi málo hostí, ale náš vzhľad ... Všeobecne platí, že v Moskve by nás prvý policajt radoval do polície.
Snažím sa predstaviť, koľkokrát musím mydlo oplachovať deväťdňovú špinu, prach a pot. Bola tu myšlienka urobiť fotku na pamäť aspoň do pasu holého, ale sily stačili len na získanie fotoaparátu. Jedlám nepražené marhule (oh hnačka, hnačka, nemyslite sa na mňa), ležal som na posteli a jediné čarovné slová, ktoré ma môžu odtrhnúť od tejto činnosti sú "sprcha je zadarmo". Medzitým je s Ksyushou zaneprázdnený. Fotografické schopnosti boli zmenšené na jednoduché stlačenie tlačidla, takže od erotiky iba moje nohy sú farbou Augean stájí. Posúdenie čistoty zvyšku kmeňa nie je ťažké..
2. Všetko, čo sa líši od bielej, je nečistota.
V dôsledku toho som stála viac ako pol hodiny v sprche a umyla som sa štyrikrát v plnom rozsahu. Prepáčte, dlažba v kúpeľni nebola biela.
***
Samotný Gilgit je deprimujúci. Je zaprášený, šedý, nízko postavený s nevyhnutelným množstvom fúzatých mužov na uliciach. A približne každá prvá osoba pod posteľ má kalašnikovskú pušku - dochádza k častým zrážkam medzi sunnitmi a šíitmi. Choďte po uliciach a zdá sa, že obyvatelia prieskumov sú obchodníci a kultúra, ak bola, potom odišla niekde v zadnej časti.
Brožúry často obsahujú symbol mesta - horskú turistiku alebo kozu na pozadí sviežej zelene. Možno nie je to nesprávny koz, ale zelené tady a necítil.
3.
4. Jedna z ulíc mesta
5. Sivosť je prerušená niekedy jasnými reklamnými plochami.
6. Na okraji Gilgitu. Skoré ráno V popoludňajších hodinách nie je žiadny tlak
Kultúra je, stačí vedieť, kam sa pozrieť. Bol čas na čas, chcel som si odpočinúť a bolo potrebné ísť ďalej, a tak sme šli do buddhovej siluety vytesanej do skaly v Kargu (10 km od Gilgitu) a šli po lavičkách, kde sme sa mohli niečomu kúpiť za malé veci, vrátane vrátane máp regiónu a držte skutočnú kašmúru vo svojich rukách (náklady na vreckovku je tisíc dolárov, pretože to bolo tkané viac ako rok).
Ešte pozoruhodnejší bol prechod od histórie k mýtu. Džíp sa trasúval pozdĺž zlomenej cesty predmestia, niekoľkokrát nás zastavili vojenské hliadky, z ktorých je veľa v Gilgite a okolí a zaznamenali sme číslo auta. Na jednej z ulíc ísť zakázané. Nakoniec cesta skončila, jej diel bol vyplavený počas povodní a potom sme šli pešo.
7. Obchodníci v Gilgite. Skoré ráno
8. Na trhoch a obchodoch dominujú lacné a nekvalitné tovary z Číny
Stojí to trochu za to, aby sa dostali do detailov, aby bol jasný následný účinok. Obec na predmestí Gilgitu nazývaná Karga Null. Šedý prach. Úzke uličky. Tepla. Pakistanci v tradičnom oblečení a vzácne zabalené ženy ... To všetko je nasýtené toľkým islamským pravoslávnosťou, že chcete jesť pakistanské sladkosti - len ich blízkosť (pre ktorú ich milujem) a prekonať túžbu z toho, čo vidia. A tak môžete vziať ceruzky a aj keď nie ste vôbec umelcom, vytvoríte úplne zdravý obraz okolitej reality.
9. Žena, ktorá si kúpila šál, je pripravená vzbúriť sa kvôli streľbe. Druhý skrytý
Ale tu sa dedina ustupuje do pozadia. Skalnaté pole. Pred ním je pazúrik. Ticho. Úžasný potok s červenou priehľadnou vodou tečie do trávy - pohľad na neho trvá po celý čas. Vo vysokej nadmorskej výške na skale s miernym uhlom, takže je nemožné sa na to pozerať priamo, Budha.
Vyniká toľko z tejto veľmi okolitej reality a súčasne je tak ďaleko, že mozog nie je schopný stráviť to, čo vidí. Islámske a budhistické skutočnosti sú ďaleko od seba, ale čas a vo väčšej miere ich priestor sem priviedol. Najmenej islam, ak slepko a doslovne nasledujete dogmy (čo sa nedá urobiť žiadnym spôsobom), spočiatku popiera možnosť dialógu, pretože "neexistuje žiadny Boh, ale Alaha a Mohamed je jeho prorok". Budhizmus je oveľa otvorenejší a vo svojom čase vo výklenku pre božstvo bol prázdny.
10. Budha je cudzinec súčasnej histórie, ale mytologicky je to jeho miesto.
Islam sa rozširoval v Kašmíre až v štrnástom storočí, ale budhizmus bol pred našou dobou. Okrem toho bolo v Priindukushii mnoho animistických presvedčení, existuje predpoklad, že krátko pred príchodom islamu hinduizmus v tejto oblasti vládol krátky čas. Jedným alebo druhým spôsobom, ale na skalách sa nachádzajú petroglyfy rôznych časov a v jednej lokalite sú kresby takmer neolitickej doby, ktoré spolu so sogdiánskymi kresbami, budhistickými, islamskými, existujú aj nestorské kríže a dokonca aj židovské nápisy.
Kašmír bol veľkou križovatkou v priestore a čase a hojnosť hôr - Hindu Kush, Karakorum a Himaláje - slúžilo ako dobrý obmedzovač: ďalšie náboženstvo, ktoré sa rozprestieralo v jednom údolí, často zanechalo nedotknuté dediny za susednými hrebeňmi. Hovorí sa, že v kmeňoch Východného hinduistického kušu, ktorí vyznávajú animizmus, stále žijú, a dokonca militantní moslimovia, ktorí sa ich pokúsili premeniť na islam s ohňom a mečom, nemohli robiť nič.
11. Budhistické petroglyfy. Biela farba - stopy farby, ktoré sa snáď pokúšali lesknúť obraz. Niektoré obrázky sú tak bledé, že ich môžete vidieť len v dobrom svetle.
Niekedy sa petroglyfy rôznych časov dostávajú do vzájomnej opozície na jednom kusu kameňa. Napríklad, predchádzajúci obraz budhistickej stupa je napadnutý neskoršími maľovanými vojakmi, pravdepodobne moslimskými.
Sedeli sme v tráve a diskutovali s sprievodcom, ako ľudia dokázali vykresliť reliéfny obraz Budhu vo výške viac ako desať metrov v skále. Zdá sa, že na laná zhora vykopali do skaly otvory (ako? Čo?), Do ktorých potom vložili lúče, na ktoré boli podlahy podlahy a podlahy po podlahe a vyrezal reliéf.
Po prvýkrát od Európanov bol tento Buddha videný a načrtnutý britským politickým agentom Johnom Biddelfom v Gilgite už v roku 1880. Potom podobný náčrt, datovaný v roku 1907, sa nachádza v popise maďarského prieskumníka Aurela Steina. Všetky obrázky, ako aj nasledujúce fotografie prenášajú obraz s skreslením - na to, aby ste sa na to pozreli vpredu, potrebujete buď vrtuľník, alebo potrebujete postaviť vežu. Možnosti programu Photoshop sú však nekonečné, trochu som to vykúzli a ukázalo sa, ako sa hovorí, oko do očí (ľúto Sharpovi).
12.
Toto je jedna z najbežnejších kanonických póz Budhu. Pravá ruka vykonáva abhayyu-mudru, symbolizujúcu ochranu a odstránenie strachu, ľavú ruku - s najväčšou pravdepodobnosťou varada-mudra, gesto benevity a posielanie darov. Rozdiel, podľa ktorého možno určiť, že sochári boli ovplyvnené škôlkou Gandhara, je niečo ako plášť za zády. Prvé obrazy Buddhu sa objavili práve v Gandhare, ktorý bol ovplyvnený gréckymi sochármi a vyznačoval sa mnohými charakteristickými vlastnosťami gréckej plastiky vrátane odevov.
Pozrel som sa na to a v hlave som si myslel rôzne myšlienky. Napríklad tento Budha pochádza z ôsmeho storočia, to znamená, že tu vznikol niekoľko sto rokov pred príchodom islamu. V islame je zakázané zobrazovať proroka, preto moslimovia vymazávajú tváre od iných božstiev a idolov. Takto bol obraz Buddhy znetvorený, napríklad v údolí Swat, keď ho obývali ortodoxní taliban. Prečo je tvár prežila? Možno islam v tejto oblasti nie je tak ortodoxný? Alebo Buddha nejakým spôsobom integroval (alebo ho integroval) do moslimského panteónu?
***
Islam nie je tak radikálny a dogmatický, ako sme si mysleli, konzumovať to, čo nám médiá dávajú. Po prvé, v kontakte s hinduizmom moslimovia do istej miery vypožičali kastový systém a mnohé ďalšie črty hinduistického náboženstva a niekedy v prísnejšej, ak nie úplne náročnej podobe, ako v samotnej Indii.
13. Predávajúci klobúky masudok. Postava za ním len kýchla
Toto je o to zaujímavejšie, že sa ukázalo, že kresťania a Židia sú oveľa bližšie k moslimom než hinduistom, vzhľadom na monoteizmus. Dirigent povedal, že moslim má právo vziať si kresťanku alebo Žida v prípade ich premeny na islam, ale je prísne zakázané oženiť sa s hinduistickou ženou, pretože polyteizmus v islame je považovaný za modlárstvo a spôsob, akým je hinduistický k islamu. To v žiadnom prípade bránilo tisícom hinduistov pred nedotknuteľnými kastami konvertovať na islam a stať sa tak plnohodnotnými ľuďmi a zmiešané manželstvá neboli zriedkavé..
Byť v oblasti vplyvu tibetskej ríše už dlhší čas, miestny islam zažil vplyv budhizmu. On tiež prišiel na zem, kde animistické kultúry a šamanizmus kvitol a cítil. Výskumníci v regióne hovoria: historicky, na severe, to znamená, že v Kašmíri je vrstva viery, ktorá vznikla počas predislamského vývoja a je doplnením islamu, veľmi dôležitá.
V skutočnosti je islam do regiónu veľmi zaujímavý. Ako je známe, jeho najviac ortodoxné smerovanie je sunnitské, ale v Kašmíre sa zdalo veľmi neskoro. Až do tej doby bol šiizmus, predovšetkým ismailizmus, rozšírený - hnutie, ktoré nás naučí porozumieť Koránu a obradom nie v priamom, ale v obrazovom zmysle a odmieta väčšinu islamských dogiem. Táto "flexibilnejšia" verzia islamu dokázala nielen konkurovať miestnym presvedčeniam, ale aj najzaujímavejším, bola schopná ich čiastočne rozpoznať a čiastočne absorbovať.
14. Kúpil som mäso
Božská komédia Danteho je oveľa zaujímavejšia, aby si prečítal peklo ako raj. To isté platí v prípade diel iných autorov - pretože zlo vždy pokúša a na ňom sú postavené fascinujúce pozemky a hneď ako to príde do neba, stane sa neuveriteľne nudným: biele šaty a rajské záhrady sa vrhnú do úzkosti a ruka sama dosiahne jablko. Môže to byť nejakým spôsobom aplikované na náboženstvá, nie na to, aby ma posúdili, ale napríklad tibetský budhizmus, zahrnutý do panteónu mnohými božstvami a duchmi, ktoré pred ním pretrvali na tibetskej náhornej plošine. Dobrí duchovia zostali dobrí, zlí duchovia sa stali strážcami budhizmu a ne-nie a ukazujú svoju černú povahu..
Islam v Kašmíre tiež neumožnil, aby niekto konkuroval tým, ktorí boli v bielom a všetky predislamské božstvá a duchovia išli priamo do pekla. Duchovia - duchovia predkov, strážiace rodiny a náročné obete boli zaradené do kategórie džin. A je to veľmi zaujímavé. ??
Miestni obyvatelia hovoria o obrach obrovského rastu, ktoré majú len jedno oko uprostred čela. Žijú v horách a nenávidia poľnohospodárstvo. Vyhnaní z ich majetku od okamihu ich premeny na islam, jednohlasné oči sa objavia v noci, aby nezostali pokoj pre ortodoxných moslimov..
Petroglyfy museli byť zabudované do systému.
Polmýtický pravítko Gilgita, ktorého jeden z rodičov mal nadprirodzený pôvod, vlastnil všetky čisté zvieratá (to znamená, ktorí žili v horách). Jedného dňa prišiel k nemu prorok (nie Mohamed). Panovník však ľutoval na počesť príchodu hosťa na zabitie kozy, takže zabili svojho psa a ponúkol svoje mäso prorokovi. Prorok objavil podvod, priviedol psa späť do života a v trestu guvernéra odovzdal všetky zvieratá na ľudskú spotrebu. Odvtedy tento polobožský vládca v pamäti minulého bohatstva bohužiaľ robí skalné kresby.
Reliéfne postavičky Budhu, vytesané do skál v tejto oblasti, sú interpretované ako obraz démonov, niekedy dokonca aj pohlaví. A môže sa stať, že fanaticky verní moslimovia ich čoskoro zničia..
Obrázok Budhu je považovaný za zakalené telo ženského démona. Útočila na cestujúcich a jedla polovicu z nich. Jeden silný čarodejník (nazývaní mu šaman alebo moslimský svätý) sa mu podarilo prilepiť ju na skalu, zatiaľ čo jej spievala pieseň. Predpokladá sa, že táto čarodejnica bola spojená s nečistým mužom, ktorý bol tiež vykrvený do skaly (zrejme iný obraz Budhu). Tento muž sa stýkal s ženou a pretiahol si penis do nej cez horu a do údolia.
15. Takže v Gilgit predávať noviny
Viac ako podivný islam! A ak vezmeme do úvahy, že mnohé z uvedených a nasledujúcich vlastností boli až do nedávnej doby živé a stále sa o nich spomínajú, stáva sa to úplne prekvapujúce. Je škoda, že nepoznáte miestne dialekty, aby ste sa naučili podrobnosti z prvej ruky.
Na mnohých miestach na severe Kašmíru boli ženské božstvá uctievané napríklad v údolí Astor, ktoré sme išli do Nanga Parbat, až do konca 19. storočia existoval kult bohyne - patrónky jedného klanového zväzu, ktorý mal svätyňu v horách a kňaza na obete.
(Oltáre boli zvyčajne vyrobené z neviazaných kameňov a pokryté vetvičkami jalovca, ktoré sa považovali za posvätný strom. Vonkajšie sa oltáre podobali múrom v Tibete.)
V blízkosti Mount Haramosh (severne od Gilgitu) existovala viera v ženskú bohyňu, na obetách sa zúčastňovali iba ženy a jedinému mužskému kňazovi bolo dovolené zabiť obetný koz. Zároveň sa priblížil k ženám s obscénnymi gestami a mohli mu poraziť a mučiť..
Je možné ich dlhodobo uvádzať - zahraniční výskumní pracovníci venujúci sa náboženstvám Prigindukushya rozsiahle diela. Ako poslednú zvláštnosť islamu môžeme uviesť nasledujúcu skutočnosť, ktorá ukazuje, že aj sunnitskí fanatici nemôžu s preislamskými presvedčeniami nič robiť. V rovnakom kniežatstve Hunza, na samom severe Pakistanu v Kašmíre, pred rokom 1974 bola nemoslimská teokratická monarchia, ktorá je v islame v zásade nemysliteľná.
16. Známe slovo "shahid". V tomto prípade znamená vojaka, ktorý je pripravený zomrieť za svoju vlasť.
To všetko je tiež zaujímavé z pohľadu psychológie. Keď som prvýkrát prišiel do veľkých hôr, snažil som sa pochopiť, ako ľudia žijúci vo vertikálnom svete av neprítomnosti širokého horizontu vnímajú životné prostredie a aký je rozdiel medzi ich vnímaním a naším. Koniec koncov, takéto podmienky by mali opustiť svoju stopu vo všetkých sférach života. Jazyková bariéra predtým neumožňovala preniknúť do takých jemných záležitostí, ale nakoniec prišiel zvedavý opis o "pneumatikách", ktorí tiež žijú v regióne Nanga Parbat..
Hory zatvárajú pohľad na svetové priestory. Neexistuje taký kozmologický obraz, v ktorom, ako v indickej tradícii, by sa tu objavili ďaleko kontinenty a oceánske umývanie, tu neexistuje. A obloha nezahŕňa tu predstavivosť rovnako ako ostatné národy - napríklad obyvatelia stepí. Hory ako celok nie sú považované za niečo vznešené alebo posvätné, sú skôr rozdelené do zón na základe ich čistoty..
Zásluhou čistoty sú vrcholy hôr, predovšetkým najvyššie a nedostupné pre človeka. Útesy a alpské lúky sú čisté. Nižšie sa nachádzajú tie časti údolia, v ktorých má osoba bydlisko. Najviac nečistými sú roklinami a údmi údolí..
17. Na pozadí je veľmi farebný strýko v telefóne.
Preto sú všetky živé bytosti v týchto oblastiach rozdelené. Orly, horské kozy, jalovec a alpské kvety sú považované za najčistejšie a najsvätejšie. Celá vrstva veľmi zvedavých presvedčení je spojená s kozou, zatiaľ čo kravy na mnohých miestach, rovnako ako hovädzí dobytok vo všeobecnosti, sú považované za nečisté zvieratá..
18. V meste je to častý obraz. V dedinách sa ľudia starajú o hospodárske zvieratá lepšie
Koza dodáva mlieko a v tomto ohľade je vybavená rovnakými vlastnosťami ako ošetrujúca matka. Existuje však niekoľko funkcií. Napríklad, často došlo k adopcii, ktorá bola mimoriadne obsadená mysľami. To bolo považované za platné, ak žena dala prsia inému dieťaťu. Bolo tiež možné prijať dospelého. Ak žena vidí vo sne, že takýmto spôsobom prijala niekoho, mohla sa uistiť, že táto činnosť bola skutočne vykonaná. Rovnaká požiadavka, založená na sne, by mohla byť predložená mužom..
V miestnych príbehoch nájdete odkazy na to, ako sa báječní hrdinovia podarilo utiecť z démonovej ženy len tým, že ju chytili a sania jej prsia. A dnes hovoria o ženách, ktoré sa im podarilo vyhnúť sa znásilňovaniu tým, že vložia svoje prsia do ústa znásilňovača.
Preto domáce zvieratá uctievané ako posvätné (kozy) a dávajúce mlieko osobe, teda ju prijímajú. Pitie kozieho mlieka s mužom znamená dvojčatá a so ženou - zákazom oženiť sa s ňou.
Takže sedím a myslím: som pil kozie mlieko s Ksyushou, sprievodcom a vrátnikmi. Kto som teraz relatívny?
19. Trochu radosti a jasných farieb.
Legal Technique