Share
Pokračujeme v príbehu používateľa LJ sa-boy na výlete do Pakistanu: druhý deň bolo nestabilné počasie. V dopoludňajších hodinách, bolo jasné, ale čoskoro hora varilo popoludní kompót nízkych mrakov, tak ďaleko, aj keď snowless a hmla zdôraznil neutešený chmáry z pakistanského Kašmíru, znižujúce šedú stropu nad už zužujúci údolia. Len na okolitých svahoch očí boli pekné jesenné miesta - tu a tam bol les viacfarebný, na kameňoch bola znepokojujúca červená tráva a jasné lišajníky..
Studený dych eightthousanders stále ochrnutý dych, a čierno-biely svet hôr nakoniec sa objavil v celej svojej kráse - sme museli prejsť valcovaného hrubý ľadovec ktorá hrana s nadľudskou silou boli kedysi zložil a otočil sa smerom von.
Predchádzajúce časti: časť 1, časť 2, časť 3 a časť 4
(Celkom 19 fotografií)
1. Pastier stráži ovce. Na ľavom oblúku okraja ľadovca je ohnutý
Ľadovec. Nič iné na prístupoch k osem-tisícam jasne ukazuje, koľko svet hory je cudzinec voči človeku. Keď stoja na okraji morény, prehliadnete zmrazené a jasne chaotické, nekonečné dĺžky, zmrazený chaos pod nohami, nedobrovoľne premýšľate o tom. Či obrovský drak, ležiace na dne lomu, a niekedy kožu na loptu na zadnej strane (ľadovec pomaly, ale nepohybuje), alebo vlny, neusporiadaný vyčíňanie v stredu búrka, náhle zmrazila z ľadových hôr chladných, takže posypeme im určitú šedú drvený kameň ...
Prinajmenšom sa miestni obyvatelia zapadajú do tohto sveta - ako keby súhlasili s drakom, aby ich nevylúčil, keď koža ťahá. Dirigent Samandar Khan pokojne nájde priechody medzi blokmi, dutinami, jazerami a ľadovcami. Vďaka nemu máme pod našimi nohami pomerne pevnú základňu. Malý nosič, Abdul, nasleduje, jeho úzke zúžené oči dávajú jeho tvár mierne ostrý výraz, ako keby sa vždy smiaval a užíval si život s humorom, aj keď má za sebou ťažké bremeno. Dokonca aj oslík zjavne vie, ako sa tu správať..
2. Prišiel do ľadovca
Sústreďuj sa na to, Bože, nech nie, nemôžeš klopať a nelechnúť do ďalšej praskliny, pomaly sa môžem rozbehnúť medzi ľadovými vrchmi, kameňmi s veľkosťou domu, náhodne nahromadenými a myslím na včera.
V predvečer popoludnia, dokonca aj keď sme si vyčistili guláš s lyžičkami a ochucovali nenáročné chuť syra nakúpeného v Islamabade, priblížil sa Abdul. Priliehal do svojich tradičných pakistanských odevov - dlhé tričko až na kolená ako sukňu mu dalo určitú nepríjemnosť - pozrel sa na nás a usmial sa. Abdul nevedel po anglicky, pochopil len niekoľko slov, ktoré mu boli adresované, preto sa dialóg obmedzil buď na naše monológie, alebo sme komunikovali gestami.
Čakal, až sme jedli všetko, vzal taláre a lyžice a zamířil k rieke. Bolo to nečakané, ale bolo absolútne nemožné to tolerovať. Kričiaci sa "Abdul, počkajte, umývame sa!" Hnevili sme po ňom. Nedal taláre a zasmial sa zakaždým, keď sme sa ich snažili vytiahnuť z rúk. Jeho smiech bol mäkký a láskyplný - dospelí sa veľmi smiať, vyzerajúc tak, ako sa deti plavajú okolo nohy. Bezmocne sme sa obrátili na Samandara, ktorý sledoval udalosti so záujmom..
- Nechajte to v jeho povinnostiach, "povedal. - Expedícia nosič vždy umyť všetky svoje náradie, zbierať palivové drevo, oheň a variť jedlo..
"No, naozaj to myslím!" Pomysleli sme si, chytili sme niekoľko špinavých platní a vyrazili po Abdulovi. Vedel som, že to naozaj urobil - vrátnici vykonávať nielen svoj náklad a robiť všetky vyššie uvedené, ale aj pranie bielizne, ak si spomínam, v Nepále povedal mi odporné švajčiarsky babičku, ktorá v očiach povedal jeho vrátnik, že divoká, žijúci v kamenný vek. "Viete, že môžete dať vašu bielizeň vrátnikovi a perfektne si ho umyje?" Pokynula mi mentorským tónom. Pre túto frázu som chcel v jej tvári pľuvať.
Čo však európski sledovatelia a horolezci akceptovali, Ksiusha a ja sme sa potešili, pretože to nie je spôsob, akým boli deti vyrasté v krajine sovietov. Potom som Samandaruovi opakovane vysvetlil, že to nemôžeme urobiť a nakoniec sme získali právo umývať jedlá na oplátku..
3. Kamene a ľad - tak čo? Ak chcete odhadnúť rozsah ľadovca - v pravom rohu sú dvaja ľudia a osol
Voda v rieke, ktorá vznikla niekde veľmi blízko hory, bola taká zima, že sa mydlo nepúšťalo. Musel som použiť piesok na pláži, aby som umyl tuk na taniere a potom si dlho umyť ruky, pocit, že ich citlivosť úplne zmizne. Abdulove ruky, tvarované v priebehu niekoľkých rokov tvrdej práce, boli zvyknutí na takéto prekážky. Napríklad sme sa držali v jeho hlave, keď vidíme, keď odoberie hrniec vriacej vody z ohňa a vezme ju zo spodnej časti dna palmy.
Takmer vždy sa usmieval, zdá sa, že akékoľvek ťažkosti boli spôsoby, ako ho baviť. Usmieval sa, keď pomohol postaviť stan, keď variil jedlo, keď sa s veľmi ťažkým bremenom pomaly a naozaj vo svojej čiernej šatke vyšplhal na strmý ľadovec na priechod. Jeho život sa zdal ľahký a bezstarostný. Až neskôr sme sa dozvedeli, že obaja Abdul a druhý porter Rakhim majú osem detí ... Vynikajú z miestnych noriem, keď pracujú na expedíciach alebo viesť turistov, ale v skutočnosti to ani nemôže byť nazývané haliere ... Čo ešte oria na poli alebo sa držia doma bez narovnania ...
4. Na dovolenke. Jedna z fotiek Abdula po prechode
Mnohé deti sú nešťastie a radosť. S vysokou mierou detskej úmrtnosti, najmä tu, kde "doktor" je len krásne anglické slovo, abstrakcie, nemôžete s jedným dieťaťom robiť. Okrem toho sú deti v starobe. Po prvé, celá rodina poskytuje otca, a potom, keď zomrie, jeho povinnosti vznikajú najstarší - syn, brat alebo otec, alebo, s najväčšou pravdepodobnosťou, manžel najstaršej dcéry, len keby dievčatá v rodine. Možno komunita pomáha - v horských dedinách sú ľudia jednou veľkou rodinou.
Ale tie isté deti, na druhej strane, sú prekliatie Pakistanu. Piaty najľudnatejší štát na svete je púšť, nemôže poskytnúť všetkým občanom. Preto chudoba, miera gramotnosti u mužov len nedávno prekročila 50% (je lepšie nerozprávať o ženách). Konštantné vojny (Afganistan, roztrhané po desaťročia v dôsledku vojny na severe Kašmíru), v ktorých musí človek zohnať najteplejšiu časť, vedie na pozadí radikalizácie islamu k strašnej horkosti a intolerancii.
Dlho som sa zaujímal o otázku, čo okrem čisto politických dôvodov spôsobilo neustále konflikty v "horúcich miestach"? To je obzvlášť zaujímavé premýšľať o tom, kedy chodíte po tomto ľadovci s vaším batohom pozdĺž tohto ľadovca, zvlášť keď prejdete pár kilometrov od hraničnej "riadiacej línie", kde je situácia vždy nepokojná. Avšak hrebeň piatich a šesťtisíc metrov vľavo je spoľahlivou bariérou vojenských ľudí, ako ich sprievodca neustále nazýva.
5. Na ľadovci v blízkosti zmrznutého hrebeňa. Noha sa valila na horúcu
Je zrejmé, že stláčanie ľudí vedie k napätiu; je jasné, že na základe rôznych náboženstiev a nacionalizmu kvitnú kvetiny nenávisti a spravidla sa to vyhne zvonku. V neprítomnosti podnecovateľov sa ľudia rôznych náboženstiev podarí žiť v mieri aj na malom pozemku..
V poslednej dobe stále viac a viac útokov na islam ľudia iných náboženstiev. Avšak, za prvé, je potrebné pripomenúť, vždy najsprávnejšie pravidlo, že náboženstvo nie je zlý, zlý iba tých bláznov, ktorí ho správne (rozumej - dogmatický) prax. Toto pravidlo platí pre všetky druhy náboženstiev vrátane ateizmu..
Po druhé, stále nemôže zbaviť dojmu, že v prípade, že vek krížových výprav v kresťanstve uprostred štítu a meča, rovnakej dobe v islame, ktorý je 600 rokov mladší, sa konal v čase balistických rakiet a Kalašnikov. Neviem, aké krížové výpravy boli vo starších náboženstvách - hinduizmus a vznikali v rozpore s jeho rigidným kastovým systémom budhizmu.
Po dlhú dobu nebolo dosť "tretino", ale tu sa nič nemôže robiť, pretože matematické myslenie je potrebné na správne zváženie štatistických údajov. Humanitár ako ja nie je daný. A táto "tretia" sa našla, keď sme sa dozvedeli o Gunnarovi Heinzonovi ...
6. Horná časť ľadovca
Nemecký sociológ, ekonóm a génový výskumník Gunnar Heinzon objavil zaujímavý model štruktúry spoločnosti, ktorý nazval "malígnym rastom mladých ľudí".
Podľa Geinzona, so stabilným pokojným životom, je potrebné pozorovať určitú časť počtu mužov vo veku 40-44 rokov v porovnaní s chlapcami mladšími ako 4 roky. Odchýlka v oboch smeroch spôsobuje demografické zlyhanie a vedie k smutným výsledkom. Normálny Gainzon volá pomer 100 mužov / 80 chlapcov.
V prípade, že počet chlapcov je oveľa vyšší, existujú predpoklady pre rozsiahle násilie. Napríklad, to je Afganistan (100 mužov / chlapcov 403), Irak (100 mužov / 351 chlapec), Somálsko (100 mužov / 364 chlapcov), Gaza (100/464). Teraz je vo svete 67 krajín s malígnym rastom mládeže av 60 z nich je buď masívna genocída alebo občianska vojna..
Pokiaľ ide o krajiny, v ktorých je menej chlapcov (Nemecko - 100/50 alebo Japonsko), potom Geinzon píše, že nebudú schopní odolať prílivu mladých ľudí z iných krajín. V podstate sú to potenciálne obete..
Násilie sa vyskytuje v spoločnostiach, kde chlapci vo veku 15 až 29 rokov tvoria viac ako 30% celkovej populácie. Dôvody - náboženstvo alebo ideológia (islam, kresťanstvo alebo nacionalizmus, fašizmus atď.), To znamená, že kvôli tomu, čo sa násilie vykonáva, nie sú relevantné.
Hospodárska a humanitárna pomoc krajinám s malígnym rastom mládeže nemôže zabrániť vojnám a terorizmu. Naopak, táto pomoc je často príčinou násilia. Humanitárstvo nie je schopné poskytnúť ľuďom normálny život a vzdelanie, dáva príležitosť vytiahnuť z neho dosť nešťastnú existenciu, zatiaľ čo mladí ľudia sa cítia nevyžiadaní.
7. Posledná dedina v niekoľkých domoch, v blízkosti ktorých sme táborili
8. Najväčší a najbohatší dom v obci
Teraz obrovský nárast mládeže je zaznamenaný vo väčšine moslimského sveta. Viac ako päť generácií (1900-2000), počet obyvateľov tu vzrástol zo 150 miliónov na 1 miliardu 200 miliónov ľudí, t. viac ako 800%.
Medzi rokmi 1988 a 2002 900 miliónov synov sa narodilo v rozvojových krajinách a horúce miesta sa stali takmer predvídateľnými, píše Geinzon. Takže v predvečer prevratu Talibanu v roku 1993. Počet obyvateľov Afganistanu vzrástol zo 14 miliónov na 22 miliónov.V Iraku v roku 1950. bolo tam 5 miliónov ľudí a teraz existuje 25 miliónov ľudí, aj napriek neustálej vojne počas štvrtého storočia. Od roku 1967 Počet obyvateľov Západného brehu Jordánu a pásma Gazy sa zvýšil zo 450 000 na 3,3 milióna, pričom 47% z nich má menej ako 15 rokov.
Heinson vedie zaujímavú paralelu z minulosti. V 1500s, malé európske krajiny, ako je Portugalsko a Španielsko, začali dobyť veľké regióny sveta. Existuje mylné presvedčenie, že k tomu došlo v dôsledku nadmernej populácie. Neexistovala však žiadna nadmerná populácia: v roku 1350. Populácia Španielska bola 9 miliónov ľudí a v roku 1493, keď sa začali dobytia, iba 6 miliónov.
Počas tohto obdobia však došlo k náhlemu nárastu počtu detí v rodinách. Pôrodnosť sa po roku 1484 zvýšila z 2-3 detí v rodine na 6-7 detí. Vyhláškou pápeža bolo oznámené, že umelé obmedzenie narodenia je trestné smrťou. Výsledkom je, že priemerný vek obyvateľstva, ktorý mal v rokoch 1350 až 1830 rokov, klesol na 15 rokov v roku 1493. V rodinách bolo príliš veľa chlapcov, ktorí nevedeli, čo robiť s ich silou, a mnohí sa rozhodli stať sa kolonizormi a dobyvateľmi..
95% conquistadorov (v Španielsku boli nazývaní sekundóny - "druhí synovia") boli veľmi mladí. Náboženské bozky im inšpirovali, že nie sú vrahmi, ale bojovníkmi za spravodlivosť, že boli nútení zničiť pohanov a hriešnikov s čistým svedomím. Heinzon nazýva tieto dobyvateľov "kresťanmi", pričom používa analógiu s modernými "islamistami".
Teraz mladí ľudia hľadajú a ľahko akceptujú akúkoľvek ideológiu, ktorá ich ospravedlňuje a oslobodzuje od zodpovednosti. V podmienkach "malígneho rastu mládeže" sa títo veľmi mladí ľudia stávajú hluchými argumentmi rozumu a svedomia. Nesprávne nápady nepochádzajú z Písma, sú vytvorené samotnými mladými ľuďmi, pretože potrebujú nesprávne nápady na ospravedlnenie ich činov. Alebo, pridávam sa, tieto myšlienky im uvrhli tí, ktorí ich chcú udržať pod kontrolou..
***
Po ľadovci sme začali klesať do údolia pozdĺž strmého a svahovitého, ale dobre pretiahnutého chodníka..
9. Oddelené osly s nákladom vonnej borievky sa tu stretli nevhodne. V tejto výške stále rastú ihličnaté háje, ktoré miestna populácia využíva na palivové drevo, ale v priebehu dňa, aby zhromaždila malú hromadu palivového dreva, je potrebné hrebeň okolité svahy hodiny.
10. Takže sa musíte rozptýliť s oslom
Smerom k rieke sme videli iný breh dresonetsev na druhej strane brehu, ale tentokrát sprevádzali dravci. Ako sa ukázalo, najviac vyhovujúce osly prebehli a zvyšok musel byť vtlačený do vody silou.
11. Naliali sme rieku ľahko
Vodič a vrátni sa posadili a pozreli sa na dravcov s očakávaním. Jeden z nich odišiel na druhú stranu a dostal zvieratá, ktoré boli na tomto brehu tlačené dvoma zostávajúcimi chlapcami do vody s tlakom a kopmi. Malí osli odolávajú prudko a ticho.
12. Od ...
13. ... bol úspech
Ale to bol koniec šťastia. Dva osli, ktorí prekročili rieku, dokázali zbaviť bremena a šťastne utiekli. Podľa ich rýchlosti budú vodiči musieť chytiť viac ako jednu hodinu. Musíme ísť ďalej.
Na ďalšiu ohybu rieky prišiel osol, ktorý už utekl.
14. Tábor bol postavený na okraji rozsypaného a suchého riečneho dna asi tri sto metrov od dediny Latba alebo Latobo (ktorú nazývajú), ktorý je chránený obrovským skalným parapetom. Za ním začína Nanga Parbat. Ihneď sa miestni ľudia priblížili v podobe troch mužov, Abdul miesil cesto na masle a na horáku okamžite pečie niekoľko chapátových koláčikov. Pomalý rozhovor v Urdu prechádzal cez čaj. Flapjacks boli ponorené v ghee roztavené maslo a poslal do úst s hlasným smacking pier. Bolo to jasné, čo znamená život, počasie a smútok. Ženy na miestach, ktoré sa zaoberajú zberom.
15. Povodňami rieky. V tomto ročnom období je iba malý rukáv naplnený vodou.
Abdul sa stal prvým, kto povedal, že teraz umýva pokrmy, a tak sme sa s Ksiushou a ja rozhodli zbierať palivové drevo - včera v noci rýchlo vyčerpali a bolo to veľmi chladné. Tentokrát som chcel sedieť okolo táborového ohňa, takže sme urobili dve cesty..
16. Vôňa jalovca, pokiaľ si pamätám, je zakázané znižovať
17. Kašmír. Neďaleko hranice s Indiou. Výška 3530. Pokoj a ticho. Ksyusha a strom
Večer som chcel domov. Tí, ktorí sa zdvihli tak ďaleko, vie, čo túžba po bežnom jedle. Kúsok vlasti s ním bol vo forme údenej klobásy. Vzhľadom k tomu, že obsahovala bravčové mäso, sme sa tichou dohodou rozhodli, že ju neponúkame našim pakistanským priateľom. Avšak, nebolo želanie jesť to na ľúbost pod borovicu borovice, preto sme sa vyliezli do stanu pod zámienkou odpočinku.
18. Predná strana a žiadna výčitka!
V noci sa dlhé roky posadili okolo ohňa a požiadali Samandara o život a zvyky Pakistanu. On nás na to spýtal. A na druhý deň sa na nás slnko nakoniec usmievalo a svet sa okamžite zmenil - iné farby, iné hory, šialené jasné svetlo..
19. Peaks Shaigiri a Lala
Legal Technique